曹宝麟，男，汉族，1946年5月生于上海，上海嘉定人，当代中国著名书法家，书法理论家，学者。教授、博士生导师、暨南大学书法研究所所长，中国书法家协会学术委员、沧浪书社社员、国际书协副主席、曾任安徽省书法家协会副主席。
熔裁宋、明，渐达苍茫浑成之境。精研米芾，博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家，其书法自成一格，以纯粹的帖学家法再现了古典之美。他把北宋大书法家米芾的一百多幅作品，考据排出先后次序，开创学术界前所未有的先例。
他更耗费近十年时间，将二百通宋人尺牍为主的书迹，一共涉及一百五十多位书家，详尽考证，填补了学术界对对宋代政治史及文化史研究的空白。
【作品欣赏】
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曹宝麟老师丙申六月新作
采用八十年代老红旗牌虎皮宣书写
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一个活在今天的古人
国馆大讲堂
他距离如今这个时代，很远——他是王力先生等人的首届研究生，流淌着民国时期清华国学院的文脉，可以为一篇文章考证10年；他距离如今这个时代，又很近——作为当代书法界最负盛名的学者之一，见证了中国书法界的起起落落，也早已桃李满天下。
但他终究还是像活在今天的“古人”，儒雅从容，但骨子有着文人的坚守和无惧。“细雨骑驴入剑门”，不是陆游当年的无奈，而是将毕生所学化成心里的剑，坚定地走入这个时代。
学贵得师，亦贵得友
1978年恢复研究生招生，曹宝麟尽管专业分较高，但外语很差，是王力先生力排众议才被“破格齿录”。这样的幸运，在今天是不复再有。他曾遭老师严斥，也深得赞许，从古汉语研究转到书法也因得到老师的鼓励而更加自信。对于恩师，曹宝麟除了感恩，还是感恩。乃至恩师去世后，他只要到北京，有时间就会去探望师母，并去香山扫墓。他说，“不是恩师宁有我，能回高柳燕南。”
除了良师，曹宝麟还有三五益友。下放广德时，谭家明和他书信而交并为他搜罗珍贵的书籍；而白谦慎常为他发表文章和出版书籍而奔走……这样的君子之交，实在难得。
说到底，这是一种精致的文人文化的传承。这种精致的文人文化，首先反映于学识，书法与其他艺术不同，它和文字、文学有割裂不开的联系，学书必先读书，否则即便笔冢墨池，还是俗书。就像北大三友，他们的书体、风格与追求都大相径庭，但又有谁说他们不是好书家呢？
抱瓮出灌，凭古而立
他是个书法界的学者，却谦虚说自己的学术不过“抱瓮出灌”四字。但做研究的人都知道，能从寻常普通的材料里寻出脉络并作出独特的解读和研究，没有精湛的造诣、广泛的涉猎和缜密的分析是做不到的。他说，“人生的乐趣，莫过于求知欲得到满足。”
也有人曾问他，“曹教授是当代学习米芾的第一人,但是也希望你能有更多自己的面目,你怎么看待？”曹宝麟说：“割断所学的血脉是不可能的，一个人不可能空无依傍。传统是环环相扣的链。就像董其昌，他与前人相比不见得有多少创造，但他对这链的接续是有贡献的。我自己也力争接续这传统之链。”
这大概就是为什么他总强调自己写的是学者字的原因吧。刘熙载有云：“书，如其学，如其才，如其志。”所以他不求超越别人，只以平常心对待，以他人之法抒己之意。他所追求的，是借助适意的书写，再现一种古典的情调和一派精致的逸韵。
七十而从心所欲，不逾矩
孔子曾说，“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不知不觉，曹老师也到了从心所欲的年龄。回忆起自己年幼时就尤爱古文的简远隽永，如今想来，他觉得今生投身于书法的研究和创作，仿佛是冥冥之中注定的。“每个人总是希望从事他最喜爱的事情。我希望再花二十年，把自己的书法水平再提升一个台阶。”一个年近七载的人，仍有着这样的追求，听来让人心生敬佩。
从几千年前的米芾，到王力先生，再到曹宝麟，纵使时代变迁，也总有一脉相承的秉性与操守。这条悠远的文脉，是对文字的恭敬，是对传统的坚守，是儒生之雅，是君子之风，是“八千里路云和月”，也是“一蓑烟雨任平生”。
而在如今日益浮躁的时代，曹老之后，还有多少呢？