1「亟」字,形聲。

天地洪荒,象帝之先;孰生万物,唯我亟尔。

(日)白川靜《常用字解》:「極,形聲,聲符為『亟』。『亟』為『二』、『人』、『口』、『又』組合之形。『亟』義示將人關押施以懲罰,處死稱『殛』刑。因此死刑之地稱『極』。」

上古『亟』為『殛』之初文。因此又有了極端、極度、極限、極地之義。

《靈性甲骨》:

然,甲骨文「亟」初文,為「二」與「人」結合者。

「二」為上天下地,「人」居天地之間,故稱為「亟」即「極」也。

《老子.廿五章》有云:「故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。」

予由是謂:「天地陰陽,人立其間;匡宇吾廬,是謂亙極。」

由是先人「獨與天地精神往來」,造甲骨「亟」字。確立極簡、極豐、極高而抵極致義也。

崔学路《玄一书道》

甲骨文

2参考书目

1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编,中华书局,1965年9月第一版。

2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷溪编,文物出版社,1993年10月第一版。

3.《帛书周易校释》邓球柏著,湖南出版社,1996年第二版。

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5.《甲骨文字典》徐中舒主编,四川辞书出版社,1998年10月第一版。

6.《甲骨文合集》郭沫若主编,中华书局,1999年版。

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8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文,上海教育出版社,2001年版。

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14.《甲骨文书法鉴真》 杨红卫、杜志强编,黄山书社,2005年12月第一版。

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16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编、刘一曼、冯时本卷主编,荣宝斋出版社,2009年7月第一版。

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19·《老子解读》 兰喜编著,中华书局,2009年3月第一版第四次印刷。

20·《易经》徐奇堂译注,广州出版社,2001年5月第一版第一次印刷。

21·《周易全书》林之满主编,中国戏剧出版社,2002年5月第一版第一次印刷。

22.《说文解字今译》许慎原著、汤可敬撰,岳麓书社,2002年4月第一版第二次印刷。

23.《周原甲骨文》曹玮编著,世界图书出版公司,2002年10月第一版第一次印刷。