|
以“貌”取人说梁奇
文/冯 错
人间凡胎，看人就要以貌取人；世间俊杰，看人则以貌取神；你我皆凡人，所以谈梁奇，我们从就从以貌取人开始。
名为梁奇，必有奇崛之处，今谈之再三。初识梁奇，梁奇“奇”在稳健，不似这般年龄人。人在衙门，心怀翰墨。中国人之名利场，稳健实为第一品格，而在此年华中，有此风度，梁奇足以当之，实为早慧之人，故此梁奇之第一奇。
那时我初到南京，也在扬州初识梁奇，一桌写字的手艺人，放浪形骸，觥筹交错，梁奇自岿然不动，一夜竟滴酒不沾，两日舟车相从，甚为严谨，稳健非常。不过从心中嘀咕，梁兄自不是我辈写行草之人般不羁，一笑。
再识梁奇，看人的境界并没有提高，还是以貌取人。梁本人脸盘近方，肤色近墨而黑，以为北人南居，实则不然。套用书法术语，本来身在烟花三月的扬州，本该是帖学流韵的身板。不承想，是汉碑的命。其中机缘巧合，自不足为外人道。因此，梁奇之书，朴素雄健，力能扛鼎。
梁奇展览，有印为“泥香”，我确认再三。从土里长出来，就是从骨子里长出来。土里长出来的东西，不管结什么果，终非空中楼阁，不会是过眼的云烟，是筋骨血肉丰满的自己。
三识梁奇，全赖神交，同在墨池，也同在微信，自然免不了日日观摩作品，久而久之，没有沦为点赞之交，也算幸事。见面的次数多了，以貌取人的阶段就过去了，所以进入以貌取神阶段。
以“神”取人，需要有个入处。这个入处，便是手上的手艺，便是梁奇之书。此处看梁奇，奇在“求奇得奇，求肆得肆”。奇肆雄浑，论势，有霸王引弓之威；论格，似振衣高岗之上。言归书处，梁奇之书，尝试论之。
论结构，隶书之根本在“朴”，然而并不是一味排叠而求之。因此，栖虹师曾有言：学隶，庙堂碑与山野摩崖碑刻需双修。梁奇在结构之中，虽时有奇姿，然如能在庙堂碑刻中再入三分，则自然书从巧入，从拙出，水到渠成。
论线条，无论何种书体，线条毛而润、涩而畅，方称入骨，梁奇曾在淮安、廊坊等地多次请益李双阳、王增军两位老师，自然驾轻就熟，如孙过庭所云“将浓遂枯，带燥方润”，此为梁奇之所以“奇处”，梁奇之所以“肆处”。
评梁兄之书，不得要领，勉强为文，是以为记。
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
✤
▲▲▲
| 展览主办：江苏省青年书法家协会、扬州市文学艺术界联合会展览承办：扬州市书法家协会、扬州书法院开幕时间：2017年1月1日，下午2：00展览时间：2017年1月1日——1月8日
展览地点：扬州市文化馆 |
