王羲之《孝女曹娥碑》
此帖古意多。上虞曹娥之孔仪，黄绢幼妇①之谜语，鸡肋阔门②之隽才，与右军之雅穆超绝相辉，“或在中流、或趋湍濑”，如明珠巨宝之吟唱。书中八分真行皆作闪耀，合而为海瀛。想前三人，岂不均有中流湍濑之郁郁心，又均于此事迅颖而超凡。正意游思，孤云片雪，何其空寂之先知，并尤为沧桑之和鸣。与之书圣，则入目印心，同情相惜。江水所隔者，诸事匆匆，白头不欲散药，更生一池秋英。山精木瑞之摇落，纷纷芸芸望出世外而超绝，却总不解内中寂寞。是其笔端之叹也。
此文多有人书。余以为要先和气味，方可论优劣几分。且王书之“弋”钩亦是多人所羡盼。看此间“弋”画磔笔，绝无呆滞，俯仰不同。临得三分形状，最易。临得一分变化，为真。以一波形似而欲海涛万顷，孰可为之?王书笔画自无相似之时，又何可摹之?大巧之心，朴拙之运。或在中流宛转频，或趋湍濑击嶙峋。青山会意存观照，大谢分才③感挚真。
至礼之形容，至情之感慨，意如春兴而长居之秋崖，书若夏夜而踊跃其群籁。孤而寂寞，知而静观。只待春再来时，看会心一语，便寄之千里。此是气韵之合者。一味泥古，不得;一味变化，不得;一味用笔，不得。需登山而顾望。未必较之近钟近王，或类隶类篆，取满目英华之韵，约而聚、聚而游、游而任意。书以一气为之而全篇因约有序，作大观之样貌，含持重之藏隐。不可明白跳跃，不可分类碌碌，要之广蓄泯然，力运精纯，先势而后形。
注释：
①黄绢幼妇：“绝妙”二字的隐语。
②鸡肋阔门：指《杨修之死》文中的“鸡肋事件”“阔门事件”。
③大谢分才：谢灵运(大谢)说天下才情十斗，子建独得八斗，我一斗，天下人共分一斗。
(传)王羲之《孝女曹娥碑》(局部)
相关链接：
孙承泽《砚山斋杂记》四库本：《乐毅论》小中有楷，《黄庭经》楷中有小。《东方朔画赞》五分中有方丈，《洛神赋》方丈在五分中。《曹娥碑》五分字四分画，《力命表》三分画五分字。
王学岭临书脞语(二十二)
风丽而遒。
米南宫虽曰要在入人，不为溢辞。然笔下龙虎，世人仰羡。并综取诸长而成书，与远近圣贤为同韵。所异者，相貌姿态。此形貌则妍媸之间，遒靡之别。又厌俗恶怪，是清气之曳飏。入境访古，是丰茂之根由。致力古雅，则无忧于当时。是心与理之贯通也。古今一曲常东①，四季润馨而秀。纤秾摇动，自显骨格，变态造形，贵在气质。以刷为挥斥，别有动止之趣。疏纵既已难追，是遒劲所以积聚。
注释：
①古今一曲常东：曲，词牌之属。常东，从李煜“一江春水向东流”，到苏轼“大江东去”，婉约豪放，都离不开对时间的惋叹和人生的感慨。
王学岭 楷书王羲之《孝女曹娥碑》读后中堂 (第3行“小”应为“大”)