该文是王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图,碑刻在流传过程中,传拓日久,几不成型,这也是“帖学”衰颓的原因之一。
通过此碑原石及拓本的对照,习书人可以了解此书法的原貌,也可真正了解“通过刀锋看笔峰”的要义。



南宋时,权相贾似道先觅得麻笺本9行,后又得4行,合为13行,刻于苍色石上,美其名曰“碧玉”,故该本被称为“碧玉版本”,又称《玉版十三行》。
该文是王献之《洛神赋玉版十三行》原石和拓本的对照图,碑刻在流传过程中,传拓日久,几不成型,这也是“帖学”衰颓的原因之一。
通过此碑原石及拓本的对照,习书人可以了解此书法的原貌,也可真正了解“通过刀锋看笔峰”的要义。



南宋时,权相贾似道先觅得麻笺本9行,后又得4行,合为13行,刻于苍色石上,美其名曰“碧玉”,故该本被称为“碧玉版本”,又称《玉版十三行》。