本幅乃溥儒致近代篆刻名家陈巨来札。溥氏用印不少出自陈巨来刀下，〈安持精舍印冣〉中多有收录。札中所及亦刻印求画之事。未署年，内容有拟在沪举行画展句，似属心畬先生已南来，或寄寓杭州时;又谓「故乡消息不通」，或指京津局势危殆，战火燃眉之际;且他赠巨来作品集中于四六至四八年间，若考上述背景，本札或可推为一九四八年底所书。
溥心畬(1896-1963)原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。 溥心畬之父载滢为奕欣次子。溥心畬的长兄过继给了伯父载澄，袭了王爵;排行老二的溥心畬与三弟溥德奉母定居北京。溥心畬出生满5个月蒙赐头品顶戴，4岁习书法，5岁拜见慈禧太后，从容廷对，获夸“本朝灵气都钟于此童”;6岁受教，9岁能诗，12岁能文，被誉为皇清神童。溥心畬幼年除于恭王府习文，亦在大内接受“琴棋书画诗酒花美学”培育。辛亥革命后，隐居北京西山戒台寺十余年，再迁居颐和园，专事绘画。1924年迁回恭王府的萃锦园居住，涉足于社会之中，开始与张大千等著名画家往来。两年后，他在北京中山公园水榭，举办了首次书画展览，因作品丰富、题材广泛而声名大噪，获评“出手惊人，俨然马夏”。1928年应聘赴日本京都帝国大学执教，返国后于北平国立艺专沐雨春风，其后又与夫人罗清媛合办画展，再度名震丹青，被公推为“北宗山水第一人”。溥心畬得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家风范。溥心畬的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。《光宣以来诗坛旁记》云，“近三十年中，清室懿亲，以诗画词章有名于时者，莫如溥贝子儒。……清末未尝知名，入民国后乃显。画宗马夏，直逼宋苑，题咏尤美。人品高洁，今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。”
陈巨来(1904-1984)，原名斝，字巨来，后以字行，号墒斋，别署安持，安持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人。寓居上海人。20世纪我国杰出的篆刻家，著名书画家、诗人，其篆刻被人誉为“三百年来第一人”。又因《安持人物琐忆》一书，被誉为民国掌故专家。陈巨来篆刻艺术蜚声海内外，作品得到金石收藏家的珍视。曾任上海中国画院画师、西泠印社社员、上海书法篆刻研究会会员。1980年9月，被聘为上海市文史馆馆员。上海人民美术出版社出版有《安持精舍印话》。
款识：巨来先生文席，承惠印章，玉润珠圆，有峄山遗意。昨有客来访，见尊制印，惊叹以为近所未有。试印之，诏儒印泥不佳，不足以尽篆刻之妙，以为美中不足。而手边亦实无好印泥也，将来能由足下介绍，或以拙画求易，最妙也。
近因故乡消息不通，心绪烦懑，惟勉强作画易米耳。承命重画刊登封面之件，因不记得尺寸，请寄一样式，当即画好寄上尊府。俟心绪稍佳，当即呈正，想数日内，当勉成也。儒集成画幅后，拟在沪开展，亦维持衣食，不得已也。肃上，即颂文安，不具。溥儒顿首