卫夫人《古名姬帖》
此帖寥寥数字，亦是楷模。“得古名姬”，筋骨劲朗，端平款款;如郡主之步明殿，芙蓉观之忘摇曳，铜盘①更欲集朝夕。其帖虽历经刻摹，仍摄夺不让。得古名姬衣带飘，挥毫颊上意多骄;天生碧草留人志，一卷神仙择酒邀。
若学书，筋骨之说之笔，皆从中可得。吾辈之字，任自赏玩不厌，置于其旁，俱成墨猪。丰筋多力，是为圣笔神墨;若能于纤微铸金石力，则直贯千年，普天一人。书欲贵，当先修贵“骨”，清奇入道，龙角②掌权，唯骨遒者形尊。无骨之书媚，无筋之书村③，无力之书俗，若再浑圆拖沓，直不可观。
书之炼骨力，在运笔之前。笔落气定，无神无形亦无修补之法。坚筋秀骨，在不时积累。初临朝堂战兢不成文字，久居楼苑洋洒而作锦绣。取法为一，深研者二，皆不可缺。
故学先书后，是书之法。形轻神皎，是书之相。施黛围氅④不见肥厚而添气度，方是书之茂。将“一、十、古、中”写至不单薄，做吞墨坦腹方才有趣。专写几个奇险堆叠之字，不叫学书，多写不拗不皴之画，是真傲骨。
注释：
①铜盘：代指古人用来收集露水以期养生的金属、玉器盘，汉魏多。文中比喻郡主的姿态脱俗。
②龙角：因是北斗星之一，又代指权贵。文中比喻书作有贵气、骨气。
③村：粗野。
④氅(chǎng)：大衣、外衣。
卫夫人《古名姬帖》
王学岭临书脞语(十七)
书法，易也。
书法之神旨，晋唐中已趋完备。旨意之论成如木，待时发叶，柯条垂影，青绿叠馨。唐太宗尤爱大王书，盖即爱其和悦，兼古今之言，有丈夫之气。为论亦首重心与气。慕工追妙，夺形著言，似烟似霏，览之莫识其端。并重视神与意。言必如志，笔当其锋，忽擒忽纵，远近皆晓其威。丞相汇繁成约，右军易朴出神，大令变冲为冶，太宗解意推新。
虞永兴论书，曰秦之前五易其体，而书为立，汉以降始述用笔，而悟其旨。唐合秦汉之变化，做花楼阆苑，集笔法墨经，世界为之一新。几番递送声响神态，然道理不更。心君手辅，任力将管，运用之法传于毫端，应于指腕。掠锋牵撇，蛇行兵阵，书写之迹因动静而达性，由成形而通变。以至寓目寓理，契合于妙。
王学岭 楷书临帖札记之卫夫人《古名姬帖》中堂