元 倪 瓒 筠石乔柯图 克利夫兰美术馆
把他和杨维桢扯在一起，这位“云林子”要不高兴了。不过，他们曾经是朋友，常一起出席饭局，一起合作书画。据说有一次酒宴上，杨维桢拿起舞妓的鞋子当酒杯喝，邀请其他客人依样画葫芦，倪瓒十分厌恶将酒倒在地上扬长而去。自此，杨维桢再也没有和倪瓒说过话。
故事也许只是个故事，但两人的性格却活画出来了。倪瓒的洁癖应该是名副其实的，这个叫小童挑水都不许换肩，煮茶只用前面一桶的倪;这个院子里的梧桐树也要仆人天天洗刷刷的倪——那梧桐树可真够受的;这个俗人脏了他地面也要拿水冲洗的倪，他的洁癖比那要扔掉刘姥姥用过的茶杯的妙玉，自然是“货真价实”多了。据说，有一次倪瓒邀名妓赵买儿共度良宵，结果一整晚要买儿洗澡洗个不停(能洗干净吗?哈哈，这洁癖好点假)，倪瓒还是不满意，天亮了，什么“巫山梦”也没有赴成，倪瓒一分钱也没付。“赵谈于人，每为绝倒。”
故事也许只是个故事，但倪瓒的画确实素净，“胸无点尘”啊。
元 倪 瓒 江渚风林图 纽约大都会博物馆
一脉土坡，一座茅亭，三五株树，不见人影，远山淡淡，湖波渺渺。。。倪瓒对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，取精用弘，创造了前所未有的新图式，疏空旷朗，萧索淡远。。。
在一个偌大的展厅里，倪瓒的画绝不会是最抢眼的那一幅，但你如果能静下心来，慢慢地逛一圈，你一定会记住倪瓒，那简淡静远，没有一丝云翳，也不见一痕鸟影的倪瓒，那笔墨都素净得几乎透明的倪瓒。
倪瓒这样的人，太多了不好(也不可能多);没有，那也不好玩。有人说，诗人在远方，是个众人崇仰的诗人;如果住在您隔壁，那就是个不可理喻的疯子了。不过，朋友中有个把疯子，有个把稀奇古怪的人，不也是很好吗——哪怕他会随时翻脸。
第一个故事里的倪，是太认真了。文人酒席上的胡闹，有的是啊。拔腿走人，就是你的不是了。杨自此不与倪说话，不也是太认真了吗。看来，文人们再怎么胡闹，都是很有“原则”的。倪与杨的可爱，也在于这样的原则，这样的不通融，这样的真情率意!
以下是杨维桢的字，这样的“脏乱差”，如何入得了俗人的法眼!倪瓒会跟他合作似乎都是很不应该的事。这样的字，会被人接受，首先因为杨维桢是个大名人吧;其次对放浪形骸的文人的崇拜是有传统的;再其次，呵呵，艺术本来是小众化的事情，谁说要让人人懂得“杨维桢”啦。
杨维桢《七绝诗轴》，草书，为张雨《小游仙诗》之一。纸本。墨笔。纵107.7厘米，横34.9厘米。上海博物馆藏。也是本展展品。
此书清刚劲迈、纵横不羁，个性鲜明，酣畅淋漓地表达出作者的豪迈雄强、用笔粗放的特点。自署”老铁”，钤有”杨廉夫”白文、”铁笛道人”朱文两印记。书于至正二十三年(1363)正月，作者时年六十七岁。
倪与杨都修到了传统文人为人从艺的极致境界，不过各处两端而已。
懂得了倪杨的书画，不一定可以说懂得了古代的书画;但理解了倪杨的为人，就一定理解得了古代文人的生活与性情。
后人学倪不到，为人则迂(倪瓒还真自称倪迂)，从艺则靡弱;学杨不到，为人则野，从艺则脏乱差。
倪与杨，都不是随便可以学的人物。
还是看一幅倪瓒、杨维桢及其朋友们合作的画吧。
【 元 顾安、张绅、倪瓒《岁寒竹石》】纸本，93.5X52.3cm，台北故宫藏。
此幅原由顾安画古木、张绅画修竹，在1370年应隐士通玄所请合绘，杨维祯又题诗，已然完整。1373年，倪瓒另纸画石题诗，藉由装裱，遂成今日之格局。元人合作书画不局限于时间，也不局限于方式，十分有趣。
倪瓚題：
雲門古木龍蛇走。迂訥琅凤L吼。鐵厓健筆老縱橫。萬卷當胸隨所取。張公僵臥玉山岑。楊顧騎箕上南斗。我來東園梅未花。凍木戟立森槎枒。半醒半醉住一月。柳眼漸碧草欲芽。雲門屢約來看竹。未聞拄杖拖冰玉。開門一看(看字點去)笑如夢中。便應襆被從茲宿。癸丑初月廿一日。雪齋示此幅。并為添作一石。又賦此詩。以贈通玄隱士。倪迂
張紳題：
通玄以此紙求定之翁墨君。余以木丈為友。詩曰。白沙翠竹天新雨。古屋疎林道少人。季主不來徐庶處。與誰同卜歲寒鄰。雲門山樵紳。
楊維禎題：
迂訥老漁久不見。醉中畫竹如寫神。金刀翦得蒼龍尾。寄與成都賣卜人。鐵戲筆。
元代绘画以此幅最明目张胆，完全推翻了宋朝的标准和理想。
元代的绘画革命至此大功告成。
如此，看来，倪瓒与杨维桢生前从那次以后不交一言，但后人还是要不停地将他们二人一起提及。