“买地券”(亦称冥契、幽契)源于西汉，盛于东汉，唐宋以降传布于大江南北。“买地券”最初只是作为死者领有阴间土地的凭据，通常附有道教的制鬼符篆，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。
买地券书法属于民间的带有世俗意味的书法。过去的书法史对买地券书法并没有重点关注，但也并非完全无视，在出版的各种书法史图录中都有买地券的石刻及烧制的砖刻出现。就历代买地券的书法特点来看，受到诸多方面的影响，如时代整体书风的影响、民间书风的影响、个性化书风的表现以及由于不同材质的载体、不同制作方式对其书法特点的影响等等。
今天咱们不搞考据，先看看一些具有代表性的买地券书法
西汉《杨童买地券》的书体，与同时期西汉《五凤二年刻石》非常相近，是带有篆意的方化隶书，但汉隶典型的波磔用笔尚未出现。
东汉的《大吉山买地券》已展示出较成熟汉隶的样子，加强了用笔的左右波拂分展及结构的横势开张。
北魏《太和元年买地券》已明显是北魏时期带有势态美并保存一定隶意的书体，并由于是砖刻，点画具有材质所独有的质感。
具有颜、柳书风的书法
刀刻痕迹替代了毛笔的自然书写，与唐代的宫女墓志书体相类。
写得自然纵逸，表现出宋代尚意的风气