徐渭自称为“畸人”。他在七十岁生日时，作诗说：“桃花大水滨，茅屋老畸人。”(《答沈嘉则二首次韵》)徐渭自己编了一部年谱也叫《畸谱》。何谓“畸人”?《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”就是说这种人与社会格格不入，却能顺天道而合自然。
《墨葡萄》
《黄甲图》，图中的水墨加入了适量的胶，以避免水墨渗散，恰是此图的特色所在。這幅畫也有在諷刺進士甲科的意味，是藉著螃蟹粗魯橫行的形象，來嘲諷那些胸無點墨、世人不恥，但卻能依靠關係或金錢金榜題名的人。
《四季花卉图轴》，图中画藤花、梅、芭蕉、牡丹、秋葵、竹、水仙、兰等花草树木，缀以大块湖石。花草皆以草法挥写，不仅体现了作者一向标榜的“不求形似求生韵”的艺术思想，并以其惯有的题画风格将胸中郁结的愤懑之气行诸诗文,以“老夫游戏墨淋漓，花草都将杂四时。莫怪画图差两笔，近来天道彀差池”之句来讽喻世事，赋予了传统花卉画以深刻的社会寓意。
徐渭自残的场面，极其惨烈，简直惨不忍睹：
【 卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。 】
《行草应制咏剑轴》
《五月莲花图》
米芾——洁癖至极米芾非常爱干净，因此无论走到哪里，仆人都带着一壶水随时伺候他洗手。而且从不用盆，嫌盆里的水不干净，用手接着水洗，洗完后还不用毛巾擦，直到晾干为止。
《淡墨秋山诗帖》
《捕蝗帖》，此帖风格与米芾一般书作有些不同。该作笔画较为粗犷恣肆，形成险中有稳、拙中见巧的重要特色。
《寒光帖》
宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷三“米芾有潔病”：“世傳米芾有潔病，初未詳其然。後得芾一帖，朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因屢洗遂損不可穿，以此得潔之理。靴且屢洗，餘可知矣。又芾方擇婿，會建康段拂，字去塵，芾擇之曰：‘既拂矣，又去塵，真吾婿也。’以女妻之。”，这可是宝贝女儿的终身大事啊，就凭一个名字就决定了，这爹也真是太不靠谱!
《淡墨秋山诗帖》
苏轼——拼死一吃狂热的美食爱好者苏轼热衷于在繁忙公务和诗书绘画创作之余找找好吃的，做做好吃的，独创肥而不腻的美食经典“东坡肉”和徐州传统名菜“回赠肉”。书画作品也是离不开吃，我们先来看看苏轼写的两篇关于吃的作品，名字也是简单粗暴：
这位仁兄甚至拼死吃河豚，为饱口福，竟称“值得一死”，为了口吃的，竟然“没出息”到这种地步!
《枯木怪石图》
《潇湘竹石图》构图奇特，匠心独运，长卷式构图，高度的艺术概括使画面充满张力，使人在“窄窄画幅”内如阅千里江山。这是以竹石寄托文人精神情怀的中国文人画典范之作。
顾恺之——奇葩的求爱据说顾恺之是个“痴情”的人，对自己喜欢的女孩穷其手段都求而不得，于是他干了一件“大事”。顾恺之把女孩的画像画在墙壁上，用针扎画中女孩的心脏，也是怪了，女孩不久之后竟患了心病，顾恺之这时候把整件事全部告诉了女孩，女孩也是心大，尽然从了顾恺之，当然也可能是情势所迫，怕不从心病好不了啊!被我们顾大画家喜欢也真是够倒霉的了，不答应就有生命危险啊!
《洛神赋图》局部，顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景。
也许正是由于这些大家对作品抱着不疯魔不成活的态度，才使得他们在日常的生活中显得有些格格不入，甚至异于常人!