还记得大明湖畔的“寒衣节”吗？

鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。

寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。

袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！

是从什么时候开始的呢，万圣节在中国流行？　　

每当节日来临，朋友圈便会出现各种“妖魔鬼怪”的照片，以及各种关于万圣节的话题，大家都沉浸在万圣节即将到来的喜悦里，买道具、买服装……浓郁的节日味道不知不觉弥漫开来。

似乎已经没有人知道，此时还有个被人们遗忘了的传统节日：寒衣节，正在到来。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“鬼头日”、“烧衣节”，与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。在古代，农历十月初一左右是冬天的开始，此后天气渐渐变得寒冷，人们担心在冥界的祖先衣物短缺，祭祀的时候除了要带香烛、纸钱等祭品之外，还会带上一件必备的东西——冥衣，所以叫“送寒衣”。

别看寒衣节名字吓人，其实并不恐怖，事实上这是一个应保持愉悦心情的节日。因为祭拜送寒衣的时间正是阴气旺盛的时候，此时大家可以缅怀，可以感恩，但是切勿带有悲伤的情绪，伤心难过的情绪容易招来阴邪之气上身。反而应该开开心心，让冥界先人也能感受到你生活地开心快乐，让和谐的气氛代替悲伤的情绪。

关于寒衣节的来历，其中一种说法，特别有意思，即是认为“十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。而这个精明的东汉商人，乃造纸术的发明人蔡伦的大嫂。

蔡伦造纸出名后，其兄蔡莫仿造之，因质量不及蔡伦所造之纸，故常常积压。为将积压的纸销出去，蔡莫之妻慧娘想出一个办法：一天，她佯装死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲绝，大放悲声：“慧娘啊，都是我害的你呀，因为我造的纸卖不出去，把你害成这样，我真该死，我要把所有的纸都烧掉！”一边哭，一边把纸抱到慧娘棺材前烧，烧一阵，哭一阵；哭一阵，喊一阵。

突然，棺材内的慧娘有了声音，围观的人非常惊异，这是怎么回事呢？慧娘一边从棺材里走出来，一边装腔作势地唱：“阳间钱能行四海，阴间钱能做买卖，不是丈夫把钱送，谁肯放我还阳来，”唱了许多遍又说，“刚才我是鬼，现在我是人，我到了阴间地府，阎王让我推磨受苦，丈夫向阎王送了钱，阎王就派好多小鬼帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把所有的钱都给了他，他就打开地府的后门，放我回来了。”

蔡莫装模作样地说：“我并未给妻子送钱啊！”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”慧娘这样一说，蔡莫又抱了几捆纸到他父母坟上去烧。在场的人认为烧纸能让死人还阳或在阴间少受罪，都来向蔡莫买纸烧。这样一传十，十传百，蔡莫的纸销了个精光，因此改变了困境。由于慧娘“还阳”的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人们就要给死去的人烧纸。

不管这是不是真的，但不得不惊叹古人的促销手段。