丹青先生对自己的定位应该是个文化学者，”学者”这两个字可不是乱叫的，因为学者最大的一个特点就是观点要严谨要经得起推敲，丹青先生您可不是出租车司机可以随便调侃，
您也不是说评书的可以放开演绎。
丹青先生讲：“艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。”——艺术家应是情感世界丰富且很有知识修养的，懂得宽容的智者，怎能极端的描述比喻成是一种动物?
丹青先生讲：“文凭是平庸的保证，世界上的重要艺术家都不是研究生学历。”——难道那么多有文凭且优秀的人才都是平庸的么?难道一上学就平庸，不上学就精英么?网友曾经说过“如果您没有央美的经历不相信能有您的今天”。目前在世的艺术家大多还没有盖棺定论是否真优秀，您说的有点早，请问历史上盖棺定论的艺术家那时候有学历教育么?
丹青先生讲：“中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子?”——您想说嘛说嘛，甚至娘都骂了，都没人管您，请问您还要什么样的公共空间?
丹青先生讲 : “我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。”——您当时不也出国了么?您的眼里台湾制度那么那么的好，不也一群群的人走出台湾么?
丹青先生讲：“我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性。即所谓持之以恒，精益求精是也，同人家比，中国人的大病、通病。是做事不踏实，做人不老实。”——中国人的勤奋是世界公认的，不能把当今一小部分人的坏习气惯说成所有中国人。中国人要是不投入不死磕，长征怎么会成功?两弹一星怎么会上天?改革开放30几年怎么会有如此大的成就。再说美国那么好，您怎么不在美国呆着了呢?
丹青先生讲：“要说踏实老实的憨人中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开”中国人既然那么坏，您还在中国呆着干什么呢?美国人那么好，那么憨厚，貌似您的钱都是从“鸡贼”的中国人处赚的。
丹青先生讲：“放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，这是做文化起码的前提”——您的眼里台湾貌似都具备这些前提，还有昔日有那么那么多大碗去了台湾，给台湾当了学术的种子。现如今呢，文化的整体水平他们行么?书画印等艺术无论创作还是学术，台湾和大陆的距离差了多少您心里不会不知道吧?
丹青先生讲：“我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过，真率是很高的要求，真率也是品德”——您应该在“真率也是品德”前加个定语“善良的真率才是品德”，口无遮拦、不加思考、得谁骂谁的真率貌似没什么品德可言。
丹青先生讲：“无论绘画还是写作，我尽量不说假话，我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么”——承认您说的都是心里想的，也看得出来您口无遮拦，但还是要劝劝您说之前先严谨一下，您不是出租车司机兄弟，也不是说评书的。
丹青先生讲：“我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。”——貌似您和鲁迅所处的中国历史的社会环境不老一样的，您今天所在的中国是自1840年以后老百姓最幸福的中国。
丹青先生讲：“真正有效的教育是自我教育，我根本就怀疑“培养”这句话，凡·高谁培养他?齐白石谁培养他?”——言外之意没看出您对国家和社会、老师有任何感恩的心。
丹青先生讲：“我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心，现在容我说句重话，真有出息的青年，不做这类事。”——您怎么就把这类和老师合个影的事想的那么歪呢?人家孩子就不能是出于尊敬、出于留念么?怎么非要把和老师的合影看成是沾光呢?我们本能的思想应该把人往好处想吧。
丹青先生讲：“哪怕写文章时，标点符号弄清楚，不要有错别字，这就是我所谓的自己救自己”——劝您先把文章内容弄严谨，再考虑标点符号的事，自己要时常提醒着自己“咱不是的哥”。
丹青先生讲：“不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。”——在一个社会里个体不是单独存在的，我们必须在遵守公共价值观的前提下保持自己的本色，而不是自己想干什么干什么。