现代人也已经似乎是不需要书法了，书法与我何干呐?然而，在古代，在从不缺少书写的时代里，书法却是那么的被重要、被需要。
1600多年前的东晋永和九年农历三月初三，王羲之不经意间书写的《兰亭序》成为唐以后文人顶礼膜拜的对象，兰亭，成了书法经典的象征。
1300多年前，在唐太宗李世民的狂热书法主张的背景之下，书法被扶上“国学”科目的宝座，继之成为科举考试的重要科目之一，天下文士为之疯狂，更是促使了以后明清时代“馆阁体”的盛行。
900多年前的宋徽宗放着大好江山不认真经营，却整天专心致志地“鼓捣”写字画画玩。崇宁三年(1104年),宋四家之一米芾被召为书学博士，擢为礼部员外郎，文人书家大受推崇，书法开始成为文人修养的象征。从那以后，书法深入中国文化精神的骨髓，书法成为了中国人的脸面。
由此，对古人来说，表面上以实用为根基的书法是日常生活不可或缺的组成部分，而深层次来说书法负载着中国文化艺术的核心精神。苏轼说：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜真卿，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣。” 康有为也看到了书法所容纳的中国人文精神，他说：“书虽小技，其精者亦通于道焉。”无怪乎，季羡林先生将书法、京剧和《周易》称为中华之国粹。
功利浮躁、信息加速与日益加快的生活节奏中，现实中人们往往容易迷失自我，物质日益发展与精神日益荒芜，在这样的环境之下，恰恰最需要静下来，为心灵寻找一个港湾，对于现代人来说，书法艺术是最好不过的一种精神载体了