敦煌本的《化度寺碑》(全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐贞观五年立。欧阳询书。用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。)的发现，让启功老人考证出来：清代大书法家翁方纲盛名之下，仍有判断失误的时候。
原诗是这样的：书楼片石万千题，物论悠悠总未齐。照眼残编来陇右，九原何处起覃溪。
其中的覃溪，就是指的翁方纲。翁方纲(1733～1818)， 清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶人。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。这样的名人也可能有误判吗?让我们逐句看看。
第一句说，书楼片石，指的是北宋人“范氏书楼真本”，万千题，是指翁方纲认定的那个版本上有很多密密麻麻的题跋，翁方纲的藏本是清初收藏家作过跋的版本，上面题识很多，盈千累万。
第二句说，物论悠悠，指的是众人的议论和讨论非常多，总未齐，就是没有定论。
第三句说，照眼，就是很好的东西或宝物，光芒照亮眼睛;残编来陇右，指的是敦煌本的《化度寺碑》。因为这个版本发现在敦煌，“陇右”一词则由陕甘界山的陇山(六盘山)而来，古人判断地域上的左右，都以坐北向南为标准，因此以西为右，故称陇山以西为陇右。而敦煌在陇右，因此有残编来陇右的说法。
第四句说，九原：秦代郡，治九原(今包头西)，秦末为匈奴所占。没有考证，当是翁方纲的逝地或是指九州大地。何处起覃溪，到哪里让翁方纲复活呢?
这首诗在网上很多朋友解释均把意思解释为“到哪里能寻找翁方纲那样的考证大师呢”，其实，启功老人的原意是断翁方纲是“名医杀人”的，因为明王偁的旧藏本(后来考证为《化度寺碑》的原始本，现藏于上海博物馆。)让翁氏详细观察和考证后，认为是宋翻宋拓，而等到敦煌《化度寺碑》发现后，证明明王偁的版本才是真迹。
不迷信专家，并且证明专家说的是错误的，是考古学家们的任务。书法学习者则不必纠结于此，只要自认为是好字，努力去学就是了。