鲜于枢字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳( 今北京蓟县) 人，官太常博士，赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊尔。”两人书法在当时被并称“二妙”。赵孟頫是谦逊的，不过对鲜于枢的评语，也并非完全过誉之词。
元朝短暂的几十年中，在赵孟頫倡导的复古旗帜下，涌现了一批堪与古人媲美的书法人物，或从唐人取法，或上魏晋求变，法孙杨旭素，学二王钟索。鲜于枢就是其中极杰出的一位。
当时书家或多或少有赵孟頫的影响，康里子山、杨维桢、邓文原、饶介、张雨、俞和等都有赵的影子，鲜于枢也不例外。这样的好处是那个时代的书法整体水准都很高，如果说有缺憾的话，当整个书坛都亦步亦趋、笼罩在赵氏一人风格之内，总会感觉少点变化、不够丰富。(也因此，当我们谈元人书法时，总会觉得有了杨维桢、倪瓒的元代是多么的可爱、可贵。)
与多数书家的亦步亦趋不同，从某种程度上来讲，鲜于枢在草书上完全可以与赵比肩，甚至是有所超越的。如果说赵以极高的天赋将古人的技法融于一炉，最后端出来的是一席色香味妙极的赵氏四大坛，那么，鲜于枢则是品味四大坛之余，自己潜心翻阅古迹，上师藏真与孙虔礼，奉上了气息更古、更醇的一坛女儿红。
他参考了赵氏笔法的精工妍润，也汲取了古代草书大家笔法的略脱飞动，使得他的草书在笔法的转换之间有了更丰富的变化，取赵氏的精妍以收住脱缰之笔，却比赵氏更放得开，更加萧逸苍莽，气息醇厚，神韵生动。
这里不谈二人究竟谁学谁，总之是互相钦慕印证启发。也不一定要绝对地分个高下，两人草书风格有趋同部分，也有不同的美学取向，宛若璀璨的两颗明星交相辉映，并称“二妙”实非虚誉。
鲜于枢的草书，纵观明清至今，只有祝、王二人能够略相比肩。
鲜于枢草书欣赏：《草书韩愈石鼓歌》，纸本手卷，34.7×497.6cm。▼
