杜甫《望岳》一诗中，让人印象最深的是最后两句：“会当凌绝顶，一览众山小。”这里也可以理解为，一个人克服重重险阻登上山巅，面对眼前开阔的视野，心情会是何等的畅快!李白在登上南天门时也写下了赞美泰山的诗句：“天门一长啸，万里清风来。”豪迈之感尽显。其实，登山与做人的道理是一样的，有志向、有追求的人，对待生活进取向上，同时也能够享受这个过程给自己带来的快乐。“泰山顶写生”是我去泰山采风入住岱顶“神憩宾馆”后，在酒店阳台上画的作品。站在高山之上，俯瞰山下泰安城，一幅壮丽的山川图景便展现在面前：右手边是日观亭、南天门索道、天街、孔子庙、弘德钟楼，左手边是瞻鲁台和碧霞祠，放眼望去，一览无余，画面感非常强烈。近景是一个“凹”字，犹如大岳张开双臂，呼唤群山。向山下望去，层峦叠嶂，众山归于主峰之下。白云缥缈于山间，群峰时隐时现，气象万千。为表现好这一场景，同时又符合山水画的创作规律，我在画的时候是将中间部分连绵的群山诸峰提起，直升到山顶，基本在同一视角上，以使画面看起来更加充实完整。近景初步以单线简约地几笔画出山的结构，并画好具体建筑物的位置，让画面具有可读性。远山用笔加重，采用了“计白当黑”的手法。所谓画意，就是在实景里找到山水画的构成要素，以满足画面需要。艺术不能为自然所困，在自然的基础上做艺术处理是艺术家的本能。左边山间的层层云烟，表现了天地交融的意韵，如阵阵钟声回荡在天际之间。(图一至图四为本次写生场景)
图一
图二
图三
图四
写生步骤：
2.从右手边开始，勾勒出日观峰、南天门索道以及孔庙。结构取势要稳，山坡基本只勾不皴，把建筑画在适当位置。(见图五)
图五
3.再勾勒出左上角瞻鲁台和左侧碧霞祠的建筑结构，如山门、台阶、祠内基本的建筑物等，用笔要简约明确，并画出瞻鲁台下的衔接处的山体。(见图六)
图六
4.补上近景的弘德楼，完善近景处理，山下诸峰要把握住山脉的层次和远山的走向。(见图七)
图七
5.调整画面，对远景进行简单补充，用笔不要拖泥带水。画上建筑物周围的树木，烘托出远山的层次，注意要见线。画云时用笔要拙，虽然画的是浮云，但是在用笔上要更加稳健，才合乎画理。最后在左上角题上边款，完成这幅写生作品。(见图八)
图八
现场写生的关键是作者即时的心理感受，笔墨技法都要从这一点发端。在这幅写生作业里，我基本上是把左右景物向中间压缩，近景向远推，远景向近拉，形成一个中景的画面构图。这么做不单是出于画面美的需要，也是为继承山水画写生与创作的规律，不为眼前实景所限制，而又尊重客观实体，一切从画面需要出发。笔墨是为画面服务的，把作者内心对大自然的感受转换成笔墨语言。石涛所讲的“墨非蒙养不灵，笔非生活不神。”也就是这个道理。