蕃王礼佛图 宋 赵光辅 绢本设色 纵28.6 X横103.5匣米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏
赵光辅，生卒年不详，华原(今陕西耀县)人。宋太祖时为图画院学生，擅画佛像、人物、鞍马。此图表现了各少数民族番王、首领朝拜佛祖的场面。画面左边为端 坐莲台之上的佛祖，诸番王作朝拜状。画面气势宏大，人物安排疏密有致，表情各不相同，生动形象，是宋代人物画的 优秀作品。
朝元仙杖图 宋 武宗元 绢本墨笔 纵44.3X横580匣米 (美)纽约名德堂王季迁藏
武宗元(?-1055)，河南白波(今河南孟津)人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本，描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将 ，故也是八十七名神仙)。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。
绣栊晓镜图 宋 王诜 绢本设色 纵212 X横厘米 台北故宫博物院藏
王诜(1037-约1093)，字晋卿，太原(令属山西)人。官驸马都尉、定州观察使。喜好书 ― 画，其画风受李成、王维影响，被称为“不古不今，自成一家”。图中描绘一妇人对镜沉 思 ，仪态端庄， 一侍女手捧茶盘，另一妇人正仲手去盘中取食盒。用笔细膩圆润，设色 芙 妍丽清秀，景物表现细致，画面有一种安逸、闲适的气息。
宋仁宗皇后像 宋 佚名 绢本设色 纵172 X横165.3厘米 台北故宫博物院藏
此图画宋仁宗时期曹皇后画像。图中皇后坐于正中，左右各一侍女，一捧长巾，一捧 唾盂，人物安排有序，符合惯例。皇后头戴釵冠，身着硃宝及环佩。人物造型准确，神态肃然，设色华丽、优美，是宋代人物肖像画的优秀作品。
浴婴图 宋 佚名 绢本设色 纵35.8 X横35.9厘米 (美)弗利尔美术馆藏
此图表现了古人为婴儿洗澡的一个生活细节。画面气氛活泼、欢快、温馨、亲切，所画 妇人慈祥、婴孩天真无邪，具有浓郁的生活气息和世俗情调。图外“周文矩”题款系后 添。此图应为宋人作品。
白莲社图 宋 张激 纸本墨笔 纵35 X横849厘米 辽宁省博物馆藏
张激，生卒年不详，因图上题款而判为张激所作。此图绘东晋高僧慧远在 庐山虎溪东村寺结盟白莲社的故事。作品用笔宛转流畅，山石用皴法，衬 托出人物的清隽。
采薇图 宋 李唐 绢本墨笔淡设色 纵27.2 X横90.5厘米 北京故宫博物院藏
李唐(1066-1150)，北宋末南宋初画家。字唏古，河南三城(今河南孟县)人。宋徽宗赵佶朝补入画院。擅画山水、兼工人物，为“南宋四家”之一。此卷画商 末伯夷、叔齐不食周粟，在首阳山饿死的故事。画中正坐一人为伯夷，他面带忧 愤，注视着叔齐。叔齐则一手按地，似正在与伯夷说着什么。图中人物刻画生动 传神，衣纹简劲爽利，衬托出人物刚直不阿的性格。
村医图 宋 李唐 绢本淡设色 纵68.8 X横58.7厘米 台北故宫博物院藏
此图描绘的是村医为村民治病的情形。图中病人袒露上身，双臂被人紧紧抓住，张着大嘴正声嘶 力竭地叫喊着，露出极其痛苦的表情，给人以深刻印象。作品手法轻巧，造型准确生动，显示出 作者对生活的深入观察和体验。
妆靓仕女图 宋 苏汉臣 绢本设色 纵25.2 X横26.7厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏
苏汉臣(1094-1172),开封(今属河南)人。北宋宣和年间画院待诏。师刘宗古， 工道释人物，尤擅画婴孩。此图描绘了一正在梳妆打扮的仕女。画家巧妙通过 镜面表现其面部形象：仕女神情娴静，略带忧伤。画面清丽，用色柔美，体现 出作者的绘画凤格与特点。
杂技戏孩图 宋 苏汉臣 绢本设色 纵20.4 X横20.4厘米 台北故宫博物院藏
此图表现杂技艺人正表演绝技，两个孩童被其吸引，驻足观看的情景。杂技艺 人口中唱词，双手击节敲鼓。人物神态刻画真实自然，反映出画家对生活细致 入微的观察和轻松自如的艺术表现力。
货郎图 宋 李嵩 绢本设色 纵25.5 X横70.4厘米 北京故宫博物院藏
李嵩(1166-1243),南宋画家，钱塘(今浙江杭州)人。少为木工，颇远绳墨，后为画院待诏李从训养子，随从习画。擅画人物、佛道像，尤擅界画。此图绘 货郎来到农村，众多妇女儿童争购围观的热闹场面。画中以“钉头鼠尾描”和 “铁线描”结合使用，构图疏密有致 ，高矮错落，动静结合，是一幅风俗画的 传世杰作。
骷髅幻戏图 宋 李嵩 绢本设色 纵24X横26厘米 北京故宫博物院藏
此画表现的含义至今仍是一个谜。图中一大骷髅，提线操纵小骷髅，正在引诱 —个小孩。画面奇诡、怪诞，用线严谨且宙于交化，设色古朴，有宋代院体画 的特色。