新文人书法自上世纪90年代的中期到现在,已经走过了近二十个年头。它作为一种新生事物,从一出世就得到广大书法人的认可和支持。在这近二十年当中,无论是新文人书法的发起者,对于新文人书法的概念由模糊到逐渐明白再到后来积极地参与其中的书法人,还是对新文人书法持有不同意见者,他们都对新文人书法由浅入深地进行了广泛、认真的探讨和研究。不论是对新文人书法的界定,还是在此领域里的学术争论,都蕴含着浓厚的文化内涵,并取得了丰硕的成果。

石涛曾提出“笔墨当随时代,尤诗文风气所转。上古之画迹简而意淡,如汉魏六朝之句……”虽然他是针对当时画坛的评述,但对书法也有着一定的影响,并且延续至今。新文人书法是在当今时代的大背景之下应运而生的,它无疑是传统文化复兴新化在书法上的反应。与此同时,一些书坛中人为探求当代书法的发展方向,为使当代书法艺术更加具有突出的时代表现,以理论为先行的观念艺术便陆续涌现出来。以民间简札、尺牍、残纸以及碑碣为取法对象的“新古典主义”和“流行书风”,是清中期以来碑学兴起之后的再延续和平民主义审美观的产物;“现代书法”是受西方美术思潮的影响和冲击的结果;“学院派书法”则是典型的教学研究理论先行的创作模式。但若干年之后,有的流派已经消亡,成为历史,有的流派还在其领域里苦苦地探索着,而新文人书法则还在继续蓬勃地发展、壮大。

我们可以从石涛的论点里感悟到:一个时代应有一个时代的风格,一个时代应该留下一个时代的历史烙印。如汉代的汉隶、晋代的书札、南北朝时代的碑刻、唐代的楷书、宋代的行书、明代的行草,这些书迹都在中国书法史上留下了深深的烙印。清代至今,中国的书法就没有“在传统的基础上创新”的“新”书法了。邓石如、包世臣、康有为、于右任、李叔同、郭沫若等书家为求书法的发展与创新,不仅身体力行地对书法艺术做孜孜不倦的探求,同时在书法理论上也著书立说,以惠后人。

新文人书法是以文人书法为基石的。在如今来看,它不是复古,因为它是与时代相向而行的。古代的文人书法有着与其所处时代相同的气息,但与当今的时代气息总有着一些不和谐。如何解决这种不和谐呢?那就是用新文人书法。因为新文人书法有着厚重的中国传统文化,再加以时代精神,如此一来便能创作出适应时代精神的好作品。

最近看了胡湛先生关于新文人书法的文章《新文人书法的展览与创作》,他对新文人书法的发展及现状进行了深入的剖析,他说:“新文人书法在理念上,上自中国书协负责人,下至社会普通书法爱好者,以及学界人士,已广为社会所接受与认可。但在创作上,还很难说有什么显著成果和表现,甚至可以说,以新文人书法为主体的创作仍然处于滥觞、朦胧、模糊之中。不能说倡导新文人书法的学者写的书法作品就是新文人书法,也不能将参加其他社会展览的作者的作品吸收过来贴上新文人书法的标签就是新文人书法。新文人书法这个看上去很美的帽子,并不是可以随意顶戴的。”针对胡湛的话题,笔者试从三个方面谈谈自己对新文人书法近时期的一些看法。

首先,通过这些年来对新文人书法的理论研讨会和座谈会上的文章及发言来看,有一些作者对于新文人书法到底为何物也处于茫然中。虽然他们对新文人书法有想法,也支持新文人书法,但确实也搞不懂如何将新文人书法提升到与时俱进的高度。其次,“技进乎道”。有的作者在创作作品时技法娴熟,所创作的作品很有艺术品位,但让他把自己所创作的作品感想和感受用文字表现出来就不行了,不是词不达意就是立意没有深度,写出的文章浅显没有可读性。第三,有一部分书法理论家文章写得非常好,可作品多不可观。从历届新文人书法作品展和研讨会中,我们看到这样一群书法人,他们不仅有文人气质的书法作品参展,同时还有精辟的书论面世。无论是在作品中还是在文章里,他们都是在用自己的智慧来推动着新文人书法的发展。我们对于他们的努力是十分敬佩的,因为他们可以将新文人书法引领到一个新的高度。

其实,对于那些只注重书法理论或只注重书法创作的人来说,这个问题很好解决:为了书法事业的蓬勃发展和新文人书法在创作与理论上的齐头并进,应虚心地向一些学者专家多请教,多看一些他们的书法作品和有关文章是大有裨益的。另外,搞书法创作的人不妨多读些书,写一些有关书法方面的文章,使自己的作品富含文人气息。而从事书论研究的人则必须在研究理论的同时,对碑帖临习、作品创作方面下苦功,在临习与创作中将自己的书法理论与实践结合起来上,反过来,在实践中不断丰富自己对书论的研究。

近时期以来,新文人书法活动不断,但感觉有些活动做得有点走偏。一些活动名称叫“新文人书法大展”,区区不足50件作品的展览不知道“大”在哪里。一些邀请展邀请的是一些不做学问,或做一些学问但笔墨技法功夫还不很过关的,或是经常赶场子一样参加其他的社会性展览,忽然也参加到这个阵营来,摇身一变也成了“新文人书法家”。组织者也许是好心,但好心不一定都能把事办好。这样随意的拉郎配,不仅没有“新文人”的状态,也没有“新文人”的学术品位,其结果只能是把一个品牌搞糟。新文人书法是一门学问,同时也是一门艺术,来不得半点虚假,必须一步一个脚印地向前走。要团结大部分喜爱书法艺术的书法人参与进来,共同走在新文人书法的大道上,同时也要防止一些急功近利者滥竽充数,让几块臭豆腐坏了满锅汤。其实,新文人书法是一个能推动书法事业发展的新生事物,能延续近二十年,这足以说明它是有着极强的生命力的。所以,我们要以客观的眼光看待它并善待它。

总结起来,新文人书法能发展到今天的原因,一是它符合书法艺术发展的内在规律,是古代文人书法的继承和时代接力;二是它代表了当代书法发展的一个主流方向,是中国书法文化精神与时代精神的结合;三是一批具有深厚学养和过硬创作实践功夫的新时代文人书家日渐成熟,其影响、干预和引领时代的作用将日益显现,同时也为书坛所期望。虽然新文人书法还有着这样或那样的不足,但我们相信,在广大致力于新文人书法建设的书法人不懈的努力之下,定会“柳暗花明又一村”的。