蒲华(1839—1911)原名成，字作英，亦作竹英、竹云，号胥山野史、种竹道人，一作胥山外史，室名九琴十砚斋、芙蓉庵，亦作夫蓉盦、剑胆琴心室、九琴十研楼。浙江省嘉兴人。晚清画家，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“清末海派四杰”。
蒲华能诗善书、擅画山水，花卉、尤爱画竹，一生勤操笔墨，画笔奔放，纵横满纸，风韵清隽。师承陈淳、徐渭、郑板桥、李(善)的风格，在传统基础创造出自己的风格。所作山水大轴或册页，虽多作山居、读书等传统题材，但构思，布局新颖，诗意盎然。笔力雄健奔放，如天马行空，善用湿笔，水墨淋漓，线条流畅凝练，柔中寓刚。
其书法用笔看似乱头粗服，逸笔草草，多不经意，但意境高古，雅逸潇洒，格调极高。
蒲华少时家贫，其父一度在嘉兴城隍庙靠卖“保福饺”为生，幼年的蒲华在庙中做过乩童。同治三年(1864)冬，三十三岁的蒲华经历科考数次报罢、兵乱、妻丧之痛，孑身出游，初至宁波，旋入台州，在太平(今温岭)县署当幕僚。二年后弃幕，寄寓县城西明因寺鬻画自给。同治八年春返乡，应精严寺济延大和尚嘱，摹八大山人笔作竹石中堂。光绪元年(1875)，蒲华客居新河，次年一度病卧五龙山下之三官堂，住持僧英迪使竹斋和尚晨昏服侍。病愈后，蒲华过着游民生活，状似游丝飘蓬，流寓甬、台、沪、杭之间，也有说法曾经来过温州，但现今也没有查到确证。这也不奇怪，即便确有其事，谁会在意一个落魄的流浪画家呢?
光绪二十年(1894)冬，蒲华定居上海老城北登瀛里(今汉口路西藏路之间)，与任伯年、吴昌硕、吴穀祥等交游。因其性情简易，生活邋遢，住处又与妓院相邻，吴昌硕作诗打趣：“蒲老竹叶大于掌，画壁古寺苍崖边。墨汁翻衣冷犹着，天涯作客才可怜。朔风鲁酒助野哭，拔剑祈地歌当筵。柴门日午扣不响，鸡犬一屋同高眠。”
郑逸梅在《三名画家佚事》描写蒲华的画室：“沿窗设一只很大的书画桌，上面都是灰，不加拂拭整理;所用的笔也是纵横凌乱，从不收拾。”以此看来，蒲华真算得上邋遢了(其实邋遢何尝不是生活缺乏女人打理的写照?)但是他自榜居处“不染庐”，“不染”当取自 “一尘不染”、“出淤泥而不染”的意思，对照蒲华的邋遢是不是很矛盾?所以，能够解释“不染”的应该是他自况心态明净无碍。这可是一种出世脱俗的境界。
蒲华穷困潦倒，但是热心公益，1907年江淮水灾，徐贯云发起“书画助赈会”，蒲华策划“书画助赈券”(类似兑奖券)，得到民众热烈欢迎;1909年蒲华参加了高邕、杨逸发起的书画家慈善组织“豫园书画善会”。种种善举照出蒲华邋遢外衣下的菩萨心肠。
蒲华诗书画皆精，画题全面而竹石尤著，其实他的山水顶天立地，非常大气。黄宾虹《致顾飞论画长札》说：“蒲作英用笔圆健，得之古法，山水虽粗率，已不多见。”蒲华山水总体特征多湿笔宿墨，画面湿润、粗简，气势磅礴。论者一般将蒲华山水分为三个阶段：早期(32岁至60岁)主要师法二米、元四家、文沈诸人。中期(60岁至70岁) 多借鉴四王。后期(70至80岁)山水画是中期山水画的草书化，强化书写性，接近八大、髡残，或画米家山，造型简约，笔墨粗放。
