在传统艺术的风格里，经常和“拙”结合着的还有“古”“朴”“质”“浑”“重”等。这些概念与“拙”都有共同之点和密切关系。“朴”和“浑”都是指原始的没经加工的状态，这当然是“古”的了，自然也是“拙”的了。“质”和“妍”是相对的概念，也是指未雕凿的面目，也与“拙”有近似处。“重”和“深”“厚”“大”等概念，在艺术的术语里很相近，“重”的对立面是“轻”，经常与“巧”结合，“重”自然与“拙”相近了。必须指出，所谓“古”“朴”“质”“浑”也和“拙”一样，只是某家风格的一种形容，并不是也不可能是真正的原始状态。“古”“朴”“质”“浑”“重”既然与“拙”有共同点和密切关系，因而它们常与“拙”结合起来，构成了“古拙”“朴拙”“质拙”“浑拙”“重拙”等复杂、多样的艺术风格。
个人风格并不是一切，还有其他。譬如说作品质量，是更为重要的。历史不会允许坏画流传下来，不管它有没有个人风格。
在一个派系中有自己的面貌，这不难;如果成为一个派系的代表面貌，则是大难事。
画人论画，或有偏激，未谓不可。盖画人无一己之见与一偏之爱，则无个人风格。既有个人风格，则有个人爱憎，以此论画，安得不有偏颇哉。古人云，仁者见仁，智者见智，无足为怪。唯画论家论画则应力求公允，不可喜张厌李、厚此薄彼。