写文章要扣题，小学时语文老师就这样要求了。而今在我们的日常工作和生活中，包括书画界，总会出现文不对题的笑话。
林岫先生曾讲过这样一件事：一位作者向“国庆书法展”投稿，他写的是杜甫诗《春望》，头一句就是“国破山河在”。评选时，评委会当即就把这件作品拿下，原因是，字写得再好，内容也不合时宜。我们现在是和平年代，繁荣盛世，“烽火连三月”与庆祝新中国成立的喜庆气氛何其风马牛，作者显然文不对题，更没能表现出现代艺术家应该具备的政治、文化素养。
记得几年前，我去拜访欧阳中石先生，他拿出一本书让我看内中的两幅作品，并感慨道：“现在书家书写作品，真是不注意内容的选择!”
原来，这是一本庆祝十七大胜利召开的杂志专刊，其中一幅作品内容是“惠风和畅”四个字。从字面上看也还说得过去，但一经推敲，便觉得有所不妥。因为这字的本意是贤士雅集，是一种饮酒抒怀、吟诗作画的文人情怀。而十七大，是制定国家发展方向的大会，实现人民小康生活的国计民生的盛会。其庄严神圣令万众瞩目，与贤人雅士们饮酒作赋有着本质的不同。用这样的诗句来赞美十七大，有失严肃性，也文不对题。
可能有人会说：我们搞的是艺术，又不是政治。更有甚者，以为只要是涉及政治，艺术就发挥不出来了，书画家就没了灵感、失去了创作欲望和创作动力。以我之愚见，这似乎过于偏激。政治和社会、经济、文化紧密相连。能够把握住时代的脉搏、表现出时代气息，乃至影响后人的艺术作品，才称得上是经典，才能流芳百世。
艺术家是人民的一员，宗旨是为人民服务，要站在“人民创造历史”的宽阔视野上，弘扬社会主旋律。正如习总书记强调的：好的作品，应该把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。
前日，在“北京电视书法大赛”复赛中，一位选手在写完规定内容“祖国的好山河寸土不让”后，在迎首处盖了一方大大的“阿弥陀佛”印章。宗教有其独立的尊严和教义，无论你是否是教徒，都要虔诚、敬畏，但不能不分场合、情况地处处打上宗教的烙印，在这样一幅抒发保家卫国情怀的作品上加盖“阿弥陀佛”印，委实不妥，乃是大大的文不对题。
还有人在纪念长征或革命领袖诞辰专题展上画黛玉葬花，画现代裸体像。有些作品竟然还出自名家之手，就更不应该了。有名望、有权威的艺术家更要不失大家风范，让作品与展会切题，文与质才能相得益彰。否则文不对题，有失艺术家的水准。
曾经看到这样一篇报道，题目是“翰墨抒怀‘中国梦’”(《中国书画报》2014年8月30日第1版)。文章中这样写道：“‘中国梦’诠释了华夏儿女的共同夙愿，是我们时代最具凝聚力、感召力和鼓舞力的宏伟目标，实现‘中国梦’，已成为中华儿女的神圣使命，海内外中华儿女正为之进行着努力，此次联展以‘中国梦·翰墨情’为主题，引导书法家紧跟时代进行创作，赢得了观众的肯定。”
虽然我没有看展览，但报纸、杂志选登的作品我倒是仔细看过。草书作品有《爱莲说》、李白诗、苏东坡诗和辛弃疾词。这些作品水平都不低，也各有境界。但报道中有参展书家说：“从创作到展览的过程是对‘中国梦’的追寻和畅想的过程，使自己的责任意识和精神境界得到了提升。”这我就费解了，这些作品与中国梦有多大关联?作品内容是如何引导书法家紧跟时代进行创作的?书法家爱传统、爱读古典名篇诗词歌赋是件好事，这本身无可厚非，借古言志、借古表心、借古抒情，都是对的，但这绝对不是对当今时代的记录，决不能替代当代人的思想感情。我只能说，文不对题!
书法家们都爱写唐诗宋词，因为那里有很多家喻户晓的名篇佳句，含意深刻，叹为观止。但采用时也要有所选择，否则，文不对题，很容易闹出笑话。再有，不管什么庆祝活动都写唐诗宋词也确实欠妥，因为我们一直在呼唤“笔墨当随时代”!书法艺术是门综合性很强的学问，书法家在做好“写字匠”的同时，还得广博众采，内外兼修。
“久有凌云志，重上井冈山，千里来寻故地，旧貌变新颜。”读毛泽东的诗词，赏他老人家的书法，无不感受到时代的精神，感受到其内心情怀的抒发。当然这样的典范实例很多，不必一一列举。
总之，书法、国画、古体诗词都是传统文化，如何用传统的艺术方式记录讴歌我们伟大的时代，让作品留下这个时代的特性和烙印，这是我们当代书画家的责任和使命。