陈三立(1856—1937)，字伯严，号散原，江西修水人，光绪年间进士。他的父亲陈宝箴在戊戌变法时任湖南巡抚，奏荐谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐佐新政。维新派失败后，谭嗣同等被杀，陈宝箴以荐主受到革职永不叙用，并逐出京城的处分。陈三立也被革去主事的职衔。阖家南下，先后寓居南京、上海等地。
陈三立虽然被清廷贬斥，但辛亥革命后，仍以遗老自居不问政事，除了作诗、卖字，就一心培养他的几个儿子。他请溧阳名儒王瀣来家教子。他的儿子皆为受业者，长子陈衡恪后来成为著名美术教育家、金石书画家，二子陈寅恪成为著名史学家，三子陈方恪成为中央大学、金陵大学国文系教授。
陈三立行楷立轴
陈三立一生肆力于诗文，诗学宋人，为一时宗伯。其诗奇崛，尤精炼字，好用奇字僻典，属同光体中生涩奥衍一派。近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》推其为“及时雨宋江”，实即同光体诗坛祭酒。其文色泽浓厚，被喻为青绿山水。著有《庐山诗录》《散原精舍文钞》《散原精舍诗·续集·别集》等。德业文章，为世人所景仰。
陈三立原以辞章名世，书法虽为余事，亦甚可观，肃括宏深，淳然儒者。其作多为行楷，略带草意，大体规颜、欧及二王小楷，然古拙朴茂，自成规范，有别于翰苑馆阁之流。2001年6月北京翰海拍出陈三立的一件行书立轴(116厘米×40.5厘米)，款识：“左季四兄雅正，陈三立。”成交价为7700元。论家称，仅从表象上看，其书漫不经意，平淡无奇，甚至一些笔画都未到位，若能看穿皮毛，领略其神，始见天趣盎然，超凡入圣。可谓“以平易匀称的入俗姿态为表，而以沉静端严的脱俗骨力为本”，堪称大智若愚、大巧若拙的典范。
20世纪二三十年代，陈三立的书法名震东南，那时，遗老的招牌还吃得开，求字的人很多，陈三立清高孤僻，总要问求字人是何许人、学业如何。
陈衡恪隶书五言联
陈衡恪(1876—1923)，陈三立之子，字师曾，号槐堂，又号朽道人。陈衡恪自小被称为神童，十岁即能作擘窠大字，涂抹丹青，咏诗作赋，20岁游学日本，归国后从事美术教育。其诗文、书画、篆刻无所不能，是一位艺术全才。他的山水画得于石涛、沈周、石溪诸家，自成一格，画风劲挺老辣;花鸟师从徐渭、陈道复、李复堂等，放纵自在，又渗入日本画风，构图别致。他的篆刻融情化意，出手不凡，辑有《染仓室印存》。
他自评诸艺，认为“画第一，兰竹为尤;刻印次之，诗词又次之”，唯独没有谈到他的书法。实则他的籀、篆、汉隶、魏书、真、行诸体俱工，早有“笔力雄健，气魄伟壮”之誉。近些年，中国嘉德、北京翰海等均拍过他的书法作品，金文、篆书、行书、隶书兼具，成交价大都在1万元至3万元之间。常州市博物馆藏有陈衡恪篆书七言联：“诗卷随身尽冰雪，渔舟到处得江湖。”从作品来看，他用笔多作涨墨，使笔画互叠互撞，产生紧密感，笔画坚挺而厚重，形成茂密雄强的书风。依他自己的话说是让他换其毛骨，使笔墨脱尽凡俗之气而自立其气骨，与他写草书的运笔甚捷，得神甚活形成鲜明对比。
陈衡恪还潜心于画史研究，著有《清代花卉画之派别》《清代山水画之派别》《中国人物画之变》《中国绘画史》《文人画研究》等。另辑有《不朽录》《槐堂诗钞》。他乐于助人，奖掖后进，齐白石得其助甚多。陈衡恪是因继母病，驰赴南京，母死而以哀悴发病而逝世的。梁启超叹惋他的去世是中国文化界的大地震。(附图右为陈三立行书，左为陈衡恪隶书)