八、诗书三百共无邪——《奉橘帖》
“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”三句话，十二字，婉约轻灵，蓦然回首，羲之诸帖中此等意境亦是未可多得。
王羲之《奉橘帖》
我们不妨从头细赏。起首“奉橘”二字在圆转之中稍见方势，柔中见刚，宽博裕如。至“三”字处，忽然紧收，“百枚”二字渐次放开。“三”之三横总体收敛，而末横为最，三横之中亦见俯仰之别，首横平，二横仰，三横俯且略右移，呈现动势。“百”则上放下收，以竖画稳住阵脚。而“枚”则左右较开，上开下合，上紧下松。自“霜”字始至第二个“未”字，又渐次由放至收，而“霜”字形最大，下行则大小间隔成之。“霜”之左点加长，填补左上空间。“降”则左正右侧，外紧内松。两个“未”字笔路一致，而字形却有较大区别，以竖画为甚，上“未”偏左、左凸，下“未”偏右、右凸。上“未”末笔收，下“未”则放，可谓别具匠心。“可多得”三字行笔依稀可辨，轻松自如。“多”近似草法，“得”更见优游不迫，两竖左轻右重，右部又有上收下放，而右下之点又使此字右下部现出上松下紧之独特魅力，殊可玩味。
手札的格调通过整体韵律来体现，而韵律来自于节奏，节奏只能在点画的运行中顺序展开。同时，节奏的形成必须在重复中体现出来，正如音乐节奏四三拍中的强弱弱、强弱弱……，不断的重复与每拍中的细微变化形成曲子的基本节奏。这在书法中亦然，没有相似单元或笔致的重复，就不会有统一，就不会产生基本的节奏。还以此帖为例，帖中所有的横画均趋于右上倾斜，这就是一种重复，也可以认为是视觉上的节奏之一，如果随便可以斜向右下或者盲目变化，就不可能形成视觉上的审美连续性。当然，细微看来，横画在大致方向统一的前提下，还有一些或平或斜的过渡。比如“百”字从首横到末横有逐渐向右下倾斜的变化，但这种变化不是突变，是一种合理的渐变，也符合节奏中的统一规律。至“枚”字之首横又恢复为右上倾斜。这种节奏的统一性基本能显示出风格的倾向性，此不赘述。
另外，在看似平实的结字中虚实相生，还时时透出空灵之美，以“百”“霜”二字为例。前字在紧密的方形空间中，中横以一点出之，并未充满，外实内虚，灵动之极。后字之“目”部实左虚右，中间二横犹如画龙点睛，不可不察。
羲之法帖受材质等各方面书写条件的制约，每行字数基本八九字为最多，这不仅仅是今人目之所见如此。从审美角度观照，十字左右亦可视为最佳字数，因为在字之大小基本确定的前提下，字数的多寡必定影响字的上下左右之空间格局，这显然不是随意写来所能致之。这种章法之法尚少有人研究。概而言之，手札之美，一行字数多寡亦不容忽视也。
由帖中“橘三百”二字，不仅想到“《诗》三百”。羲之同中有异的诸多法帖与《诗》相同，亦可一言以蔽之，曰“思无邪”。正如三岁稚子与积学大儒俱见天质，正因具天质，方化出神韵无穷。这种“无邪”之天质也正是艺术追求的最高境界。故此奉橘三百，书寄亲朋，此中意味远远超过了区区行半之书，捧读再三，唯有膜拜，不复言语矣!