【辽三彩】
辽代三彩承袭了唐代传统，是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗而较硬，多黄、绿、白三色釉。
辽三彩与唐三彩的区别除胎土不同外，主要是辽三彩中无蓝色，施釉不交融，釉面少流淌。
【三彩罗汉】
河北易县八佛洼辽代三彩罗汉，每一尊大小比真人略大，外国学者初定为唐代，以为是唐三彩，现在公认为辽代。
这批堪称后人无法企及之典范的宗教美术巅峰作品已全部流散异域，国内早已荡然无存。
这批罗汉在盗运过程中即有严重损坏现象，甚至有些片瓦不存，所以无法确知尚有几尊存世。
↓已知存世的有八尊
▼〔一〕 大都会博物馆之年老者
▼〔二〕大都会博物馆之年轻者
▼〔三〕 大英博物馆
▼〔四〕 美国纳尔逊艺术博物馆 
▼〔五〕 吉美博物馆
▼〔六〕 加拿大皇家安大略博物馆(头后补)
▼〔七〕宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆
梁思成先生20世纪初留美期间在其母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆见到了易县八佛洼所出的一尊三彩罗汉像，在后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价:”其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主;其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也”。
底座底部
▼〔八〕美国波士顿美术馆(老照片)
▼〔九〕二战期间旧藏柏林东亚艺术博物馆的一尊不幸毁于苏军攻克柏林的战火。
【辽三彩罗汉艺术成就】
八佛洼辽塑高超的写实成就首先表现在人体比例的恰当和结构的准确上，其次表现在大德们气韵生动、神容逼真的传神刻画上。辽代匠师不唯对人体着意刻划、精益求精，于造像的细节处理也殚竭智巧。中国工匠在造像着装方面本有许多出色的创造，已经突破了源自印度的贴体湿衣和犍陀罗程式化衣褶的旧传统，衣料的质感、肌体的结构都得到了近乎完美的表达，甚至袈裟上的纹路随衣褶的起伏也作了相应的变化。