书之为艺，技进乎道。缘技而求道，自古为学书之不二法门。或临摹古人法书点画形态，或还原古人书写动作。前者易得其形，后者可得其神。周永健先生尝云：“书写动作到位，点画亦多不谬。”然点画易得而动作难求，非反复揣摩实践而不能得心应手。今人多避难就易，照猫画虎，缘木求鱼，遂离成功越来越远。
宋君世勋，美术科班出身而移情书艺，敏于造型而深悟书理，临池作书，一点一画必深究其书写动作之由来，盖当年闻道于永健先生而致力于此者也。初，难入其道而心手不合，废纸三千而不得其道，苦恼郁闷却不改初衷。用功之余，问道师友更勤;每有所悟，必能举一反三。心追手摹，融会表里，是为善学。数载之间遂脱颖而出，作品多次参加全国大展，荣誉纷至沓来。
宋世勋书王永彬《围炉夜话》一则
君初亦欣然，既而顿悟，识绝顶之高远，视近得为小丘。遂避开热闹，一意清修，追慕先贤，心无旁骛。交游渐广，与巴渝新秀切磋砥砺，感悟更深;问道河洛，受名师大家指导奖掖，愈见进境。
其书以小字行草见长，由“二王”入手，上窥魏晋笔法之精妙，下探宋元流变之由来，结字随意生发顺其自然，运笔随机调锋最见精妙。沉着清雅，发自家性灵于外;丰腴遒润，得钟繇、鲁公神韵最多。君于当代“二王”书风中不盲从时俗，已具自家体态，是为难得。
宋世勋书苏轼《临江仙·夜归临皋》
噫!自古闻道易而问道难，一以贯之，证道尤难。君有幸闻道于永健先生等前辈，取法乎上，复问道于师友，以证笔墨精神，其心之诚，其行之笃，互为表里，其书之成实为其人之成也。
余昔见苗木初长不及藤蔓而终成参天大树，以其本固而志远者也。永健先生尝云：“艺以证道，通透于悟;艺之所归，缘艺求慧。”古人之书不可及者，在不取巧而已;今人之书不能高者，不在技巧而在心态。急功近利，投机取巧，乃当今书坛之大弊!君年近不惑，若能悠游于笔墨，书写性情以求畅达，涵养气度以求高远，则其书艺之精进指日可待也。