董其昌扇面七帧，学学写扇子的布局

明董其昌《画禅室随笔·评书法自叙答》曰:“吾学书在十七岁时。先是吾家仲子名传绪，与余同试于郡，郡守江西袁洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。

初师颜平原(多宝塔)碑，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂专仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角比，乃于书家之神理，实未有人处，徒守格辙耳。

释文：“故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戌荒烟断，深山古木平。如何此时夜，噭噭夜猿鸣”，这是董其昌草书扇面释文。此帧扇面书法写的非常激越跳宕，技法娴熟。自署学杨少师(凝式)，确有几分“神仙起居法”的遗韵。扇面纸熟，又有折痕，形式特殊，写好不易，董其昌是书扇老手，正利用了扇面的短处而变其长，出现的线条及墨色的变化别有意味。

董其昌书法早年学颜、虞，中年致力米芾，又追晋人风韵，并参以禅理，故其书风空灵、隽永，被誉为“书家神品”。这件行书“一转一束皆有主宰”，轻松自如而又法存笔端，真正是游刃有余，潇洒出尘。董其昌曾评：“赵(孟頫)书因熟得俗态，吾书因生得秀色”，对赵书评价是否客观姑且不论，但一个“秀”字却道出了董其昌的艺术风格及其审美特征。

草书房村夜宿诗扇面

“余性好书，而徽矜庄，鲜写至成篇者。虽无日不执笔，皆纵横断续、无伦次语耳。偶以册置案头，遂时为作各体，且多录古人雅致语。觉向来肆意，殊非用敬之道，然余不好书名，故书中稍有淡意，此亦自知之。若前人作书不苟且，亦不免为名使耳。”

草书七绝扇面

“吾书无所不临仿，最得意在小楷书，而徽于拈笔，但以行草行世。亦都非作意书，第率尔酬应耳。若使当其合处，便无能追踪晋、宋，断不在唐人后乘也。”

释文：野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。归梦秋能作，问书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。

行书扇面《唐人九日应制二首》

董其昌强调以古人为师，但反对单纯机械地模拟蹈袭。随着阅历的增加、思想的成熟，他在继承前人技法时不倚傍他人庑下“作重台”，而是有选择地取舍，融入自己的创意。他认为如果离开了自己的创意，古人的精神也难以表达，故应以自己独创的形式再现古人的“风神”。凭借自己对古人书画技法得失的深刻体会，他摄取众家之法，按己意运笔挥洒，融合变化，达到了自成家法的化境。