孙慎行 作 纸本，每条屏纵168.5厘米，横38.5厘米，现藏于常州博物馆
孙慎行(1565—1636)，字闻斯，号淇澳，常州武进人。其外祖父是明代著名文学家唐顺之。受外祖父的影响，他自幼酷爱读书。万历二十二年(1594)中举，次年摘取殿试探花，任翰林院编修，后升礼部侍郎。韩敬科场事发，孙慎行主张罢黜韩敬，遭到韩敬同党的攻击。辞官。熹宗继位，召回孙慎行，拜为礼部尚书。后因魏忠贤的诬陷，被革职，遣戍宁夏，还未起行，崇祯帝继位，才得赦免。崇祯八年(1635)，朝臣一致推荐他为内阁大臣，崇祯帝令立即征召。次年，71岁的孙慎行抱病入京，未及上任便逝世。卒赠太子太保，谥文介。
孙慎行精研理学，“从宗门入手，与天宁僧静峰，参究公案，无不了然”。一生主要著作有三本，《困思抄》《慎独义》与《文钞》。明末清初大思想家黄宗羲非常推崇孙慎行，他曾说：“理义之命、气运之命，理义之性、气质之性，理义之心、形气之心，三者之说，天下浸淫久矣，得(淇澳)先生而云雾为之一开，真有功于孟子者也。”
孙慎行的书法作品传世极少。这件《录佛家语》八条屏从篇幅及完整性来看，能流传下来非常难得。此作以硬毫退笔书写而成，下笔圆实宽厚、沉着痛快;行笔的提按顿挫，墨色的浓淡枯涩，一任自然;结体从黄山谷、李邕的书法中得到启发，采用了上松下紧、左右舒展的体势。整体来看，孙慎行的字能学古而出新，有一种“点画信手烦推求”的书写状态。