李白的诗，世人皆知。李白的书法水平如何，答得出的人恐怕就不多了。在故宫博物院，珍藏着一件名为《上阳台帖》的书法作品，正文右上有宋徽宗赵佶的瘦金体题签。题签只有一行，内容赫然是：“唐李太白上阳台”。
9月，在故宫武英殿举办的“故宫藏历代书画展”第六期中，《上阳台帖》有望现身。对李白感兴趣的藏家，届时可能亲眼见到诗仙的书迹。
《上阳台帖》，纸本，纵28.5cm，横38.1cm
李白书法飘逸雄健
《上阳台帖》为纸本，纵28.5cm，横38.1cm。正文以行草书写：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”
一共25个字，其书苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅，很符合李白的诗歌风格。题跋包括了宋徽宗赵佶、元张晏、杜本、欧阳玄以及清乾隆皇帝等，每个人的题跋字数，几乎都是正文的两倍以上。引首还有乾隆皇帝楷书题“青莲逸翰”四字。
观看过《上阳台帖》后，赵佶的评论是：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”(标点为编者后加)
赵佶提到的这件李白行书帖，今天的人们已无缘亲见。但赵佶自身书画造诣极深，他如此推崇李白的行书，可见李白的书法水平确实颇高，飘逸雄健，不流凡俗。
此外，从元代张晏的题跋中，也可略窥李白的书风：“谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真书奴耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”
从张晏的题跋中，很容易看出，此帖的书风与影响广泛的初唐三大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良之风格不同。与其人个性奔放豪迈相一致，李白的书法同样不拘法度，超逸神妙。
毛泽东礼品转入故宫
《上阳台帖》在清代安岐《墨缘汇观》、清内府《石渠宝笈·初篇》等书中都有著录，是中国历代书法中的精品。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“ 斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府以及近代张伯驹等鉴藏印。
从这些鉴藏印中，可以看出这件珍品经过了怎样的曲折流转：在宋代宣和年间被收入内府，后入贾似道手中。元代，被张晏收藏，明代，入藏项元汴的天籁阁。清代先为收藏家安岐所得，再入清内府，清末流出宫外。民国时，近代收藏大家张伯驹以重金购得。
据有关资料透露，《上阳台帖》如何从张伯驹手中进入故宫收藏，还有一则佳话。新中国成立后，张伯驹怀着对毛泽东的崇敬，将《上阳台帖》赠给毛主席。毛泽东喜好书法，收到此帖后十分珍爱，反复欣赏把玩。1958年，毛泽东自己立下规矩，党和国家领导人所收礼品一律缴公，这件《上阳台帖》即被送到北京故宫博物院珍藏。
书法为诗名所掩
“唐家公子锦袍倦，文采风流六百年。不见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”这是元代以诗文闻名的欧阳玄在《上阳台帖》后的题诗。
史料载，唐玄宗曾命李白作宫中行乐诗，“二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。”可见李白书法之好。
其实，古代不少书法家对李白的书法都有好评。不过，在他们的赞叹中，几乎都透露出了一种相同的惋惜之意，即“书为诗名所掩”。正如宋代大书法家黄庭坚对其的评价：“观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人”(《山谷题跋》)。
这也难怪。提到李白的名字，有谁脑海中不会浮现几句脍炙人口的佳句呢?无论是小学生都耳熟能详的“举头望明月，低头思故乡”，还是失意时用来自勉的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，抑或是友情深重的“桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情”，都是那么才气纵横、直抵人心。
尽管李白的书法作品未能像他的诗一样广泛流传，至今仍被人们口耳传诵，但从种种相关的评述中，我们还是可以窥见到诗仙多才多艺的影子，遐想他在1200多年前，是怎样挥毫纵笔，写下一篇又一篇千古绝唱。
兰州有块“送贺八”碑刻
据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。不过都没有流传下来。
在故宫博物院网站上，关于《上阳台帖》的介绍中提到，《上阳台帖》是“李白传世的唯一书迹”。
除了这件珍品，书法与李白联上名号的，还有甘肃兰州碑林中的一块书法碑刻。这块碑刻名为《送贺八归越》，据说由一张李白书法碑刻拓片翻刻而成。这张拓片的内容为：“《送贺八归越》镜湖流水春始波，狂客归舟逸兴多;山阴道上如相见，应写黄庭换白鹅。李白”
《送贺八归越》在《全唐诗》中有收录。与拓片不同的是，《全唐诗》里的诗题为《送贺宾客归越》，首句是“镜波流水漾清波”。
该拓片有三个跋，一为元至正二十二年王元鼎所题，二为王岑题跋，三为明末书画家董其昌题跋：“太白书送贺监诗，宋时刻淳熙秘阁续帖，此真迹也……董其昌”。
四川江油李白纪念馆研究员、书法家李戎在接受《世界新闻报·鉴赏中国》周刊记者采访时说，李白的书法比较个性化，与其诗歌一样飘逸豪放，可称“字如其人”。他认为，兰州《送贺八归越》碑刻应是李白真迹，不过，业内对此尚有不同意见，还有待进一步考证。