徐悲鸿是我国现代美术事业的奠基者。作为康有为的入室弟子,他不仅在绘画方面取得了杰出的成就,而且在书法上也颇有建树，成绩卓然。徐悲鸿的书法从它的理念来源、审美内涵，精神取向，价值意义等多方面分析，对于我们今天的书家都是很有启迪意义的，他应该成为当代书家研究的重镇之一。
【徐悲鸿语：天下有简单事，而为愚人制成复杂】
真名家之语总是言简意赅，只言片语便能点到事情的本质。徐悲鸿先生在《〈积玉桥字〉跋》中开篇即言：“天下有简单事，而为愚人制成复杂，愈远愈失去益远者，中国书法其一端已。”他的这句话就是具有这样的作用。在该文末尾，悲鸿先生还有一语也非常好，“古人并无‘笔’，更无今日之所谓‘法’”。不拘于法乃为至法，这句话很多学书法的人都知道，可在书法实践中能悟出个中玄机的恐不多见。但愿悲鸿先生短短的几句话，能对当代书法爱好者乃至书法家们产生积极的指导意义。
【陈传席：徐书为近代第一】
谈到徐悲鸿的书法艺术，当代著名美术评论家陈传席认为，徐书为近代第一。我认为这一观点很有道理，这也反映了徐悲鸿书法在当代很有研究的价值意义。陈认为其书有“篆籀气，很高古”
欣赏徐悲鸿的《致周扬信札》，满纸静逸娴雅，不激不厉，风规自远。陈传席认为其来源篆籀，我不敢反对。但我敢肯定，徐悲鸿绝对不会是那种在篆籀上兀兀穷年的努力了很多年，最后变化出己的人。他是在不经意间暗合了篆籀之法，即使他认真的写过篆书。认真写过篆籀的人很多，而能在行草书留下篆籀之气的人没有几个。所以我认为徐悲鸿是深入研究国画线条，而最终把研究成果从容植入书法，从而使其书法好像看似不经意间植入了篆籀书法的大美境界。
徐悲鸿的书法能脱离康有为的碑学影响，充分自运，体现了徐悲鸿作为一代大师的不盲从，这是一个真正艺术家应该有的精神独立的品质。在我们这个时代，很多书家画家都汲汲于拜师投门，而完全失去了艺术家本该有的独立的思想，踵人履辙，不以为耻。更有投得一门永不思出者，这是一个艺术失去独立人格的体现。徐悲鸿在年轻的时候拜在康有为的门下，按理他的身上应该明显留下康有为的碑风痕迹，可我们检阅徐书，好像完全没有。这就是徐悲鸿，一个善于独立思考，意从己出的大师作风。这也是我们这个时代徐悲鸿的人格精神意义的价值所在。
