王君旭斌者，河北徐水人也。徐水古称安肃，凡十易其名。先属燕，后隶秦上谷郡。自建文定鼎，乃为京畿之地。西望太行，东接白洋，允称冲要，向为兵家所重。人民多犷悍其表而灵秀其里。自田光刎颈示信燕丹已降，风尘侠客，庙堂重器，代不乏人;至于不绳礼法之徒，怀琼握兰之士，亦往往有之。或弦歌陋室，或长啸幽岩，余响迄今犹未绝也。
斯土或有斯民。旭斌幼而颖异于常，少作竹马之乐，多味诗书之趣。乡人皆曰：此子大异，他日可成大器也!余与旭斌同里，然识之也晚，其故有二。余齿长旭斌廿余，又扰攘于红尘中事，兼以世风浇漓，后生可畏者寡，人以为异者，吾甚不以为意，一也;余虽事稼穑，然亦乐琴书，颇多五柳之气，青莲之风，圭角凌厉，少与俗合，二也。及某岁，旭斌寒日造访，以诗并所泐印章示余，余方大异之，叹曰：后生可畏，焉知来者之不如今也，遂知其艺之所由来也。
盖一国一族之文明，非朝夕可就，固须千百代磨砺淬炼之功也。文化乃文明之精髓，尤须如是。以吾度之，中华文化，尽萃长安。故旭斌以弱冠之年，负笈西向，甚获我心者也。旭斌尝与余言，泮宫甫至，如鱼入水，据东壁之图书，披西府之典籍，旁搜博取，心志劬劳;鸟篆蝌文，殊参心画。得风标之胜赏，思烟月之西泠，故得跻身于姚杰先生门墙中也。姚先生者，沪上奇人也。学养丰赡，于诗书无不精，尤以治印为能。虽客长安，而名擅三秦，旭斌篆艺亦由此大进也。
旭斌为人诚笃少言，不慕荣利，不逞小慧。年未而立而艺有所立，此其志道据德之心坚笃故邪?人能此而游于艺，期艺之不大成，其可得乎!乡人之言，信不诬矣!
