担当《再作不可》 横额
担当是继智永(陈、隋间人、王羲之第七代孙)、怀仁(唐高宗时人)、怀素之后又一著名僧人书法家。他们的书法是中国书家群体中最为特殊的一部分。从大量传世的作品中可以看出，书法和佛义的关系大概可以分为两种：一是把写字当作一项善业，与布施造寺相同，是一种宗教行为。一是把写字当作佛性的直接表现，和担水砍柴相同，是一种机锋妙道。前一种写字当然主要是抄经，在优秀的经卷抄本中(如唐人写经小楷)，我们可以察觉出虔恪诚笃的宗教情操。后一种写字则见于禅僧的狂草，那是棒喝顿悟式的活动。利剑一斩，妄念俱绝，是直截了当的当下表现，这一种书法的最高境界就是禅境。担当的书法是属于后一种的。
作品精选
《草书诗册》，云南省昆明文化馆藏
释文：纡青拖紫汗披襟，朝市那堪暑气侵。不分渔翁消受之，柳阴界破碧波心。
《草书诗册》，云南省昆明文化馆藏
释文：好游忘却在天涯，老我萍踪路不差。一段栈云长不了，颠驴将到故人家。
《草书诗册》，云南省昆明文化馆藏
释文：—亭小结何嶙岣，白玉烟飞绝点尘。恰似雁山软瀑布，看不足者是何人?
《草书诗册》，云南省昆明文化馆藏
释文：窗外红飘春去迟，山家养拙已多时。满空飞絮随风卷，一角残山肯让谁?
《春来草书轴》
释文：春来无日不狂游，折得梅花插满头。一来为僧天教我，而今七十当风流。
《草书扇面》
释文：过了溪桥远市城，千峰一室足生平。乱云杂雾都消尽，惟有紫香入脑清。
释担当《草书立轴》
释文：才欲登程霜力紧，一层黄叶一层秋。
释文：枝头啼鸟已收声，山静才堪绝世情。一事不来禅榻上，炉香消尽觉神清。山居
《佛容疏散五言联》
释文：佛容为弟子 疏散乐天真
焚香吟草书诗轴
释文：侍儿无事更殷勤，拥帚先须扫白云。快把一炉生活火，异香专等客来闻。
七言诗轴
释文：隔水寻梅路不通，出门留话与山童。若逢剥啄来相访，莫指全身在雪中 。
释文：只许山僧来作枕 不容天地使人忙
《暂寄横披》
《五绝诗轴》，草书
释文：土满锄难划，墙低砍茨围。我能存厚道，瓜菜自然肥。