笔者参加2011年全国书法大赛“邓石如奖”的评审工作时，全国1.5万多件来稿经过初评，近2000件作品入围，再从入围作品中选出350件作品入展，10件作品获奖。十几个评委有一种共同的感受，就是作品风格的雷同化。近2000件候选作品中约300件作品一眼看去几乎出自一人之手，清一色的 “二王”风格，用笔、结构、章法极为相似，有的甚至内容都一样，使评委和观赏者无法辨识你我他。而这种雷同表现出的是一种表象上的传统，而非真传统。
由于作者对传统认识的肤浅，加之功力的薄弱，对经典法帖的简单摹写，特别是对时人作品的模仿，使作品表面呈现一定的传统气息，但大多不耐看，用笔不到位的、笔道纤弱的、使转不准确的、笔路模糊的、作品欠缺生机内涵的等等。显然，这些书家并不是真正地在学习传统，我们暂且给这种现象取个名叫“伪学传统”现象。
邓石如奖作品局部
“伪学传统”就是学习表面化的传统，主要有两个方面的表现。
首先是面对传统的教条主义。书法学习传统的初衷是想获取传统的精义，问题出在认识上的僵化、方法的机械。不敢越雷池半步，一笔一画照着摹写，没有从精神上领悟，没有抓到传统的本质，造成创作上的障碍，遇到生疏的字，无法处理得好，使整体创作不和谐。这种现象就是我们所说的“食古不化”。
其次是面对传统的“拿来主义”。一个人成功，大家效仿，书法无意间与流行歌曲走到了一条线上，无论是谁，获奖之后都被捧为明星被大家追逐，它的循环期是下一个明星的诞生，这种现象已成为全国书法发展的周期率。模仿写出的作品表象上是传统的，一般看不漏。作者都是“聪明人”，一看就会，一学就像，造成了这种横向取法现象大面积、快速度蔓延。 “邓石如奖”获奖的10位作者大多是近年来在全国连续获奖者。由于他们掌握了传统的精髓，立得住，各领风骚，而引来难以计数的书法爱好者摹写他们。全国偌大系列书法展示活动中鲜有新的人才涌现。书协成立30年来，总是每隔四五年出现几个尖子人才，然后全国书风随之而变，循环不止。全国书法繁荣背后书风的一面倒或曰“伪学传统”现象不能不令人关注并堪忧。
邓石如奖作品局部
谈“伪学传统”现象最重要的是弄清真传统
当下复原传统的书风是从第一届全国草书展开始的。对复原式的传统创作一拥而上，看似都在学传统，其实细看、细品、细推敲就会发现，这只是一种风潮，是“伪学传统”现象。这些年，自我发展受外来影响较小的省有河南、江苏、浙江。这几个省的学传统抓得比较扎实，作者之间都有各自学习和创作的独立领域。有的作者写篆书能坚持20多年，直到写成全国前列;有的写碑几十年，直到发展成为领全国之先。这几个省在学传统中找到一个突破点，然后广泛涉猎，进而成为个性书家的例子很多。
辽宁这些年也有一些领全国之先的作者，他们同样是在传统中找到突破口，进而形成自我的艺术创作体系。有以唐孙过庭为切点，有以明张瑞图为切点，有以明董其昌为切点，有以宋米芾为切点，有以魏碑为切点，有以汉印为切点，有以秦玺为切点，总之每成就一个大家总是以一个传统的点切入，阔而广之。先成为真正的继承者进而成为创造者，成为发展的生力军。当下我们的发展受到阻碍，关节点就在于没有真正去寻找传统的切入点。
书法作品呈现“伪学传统”状态，主要是因为它不是从真正的传统中派生的。举个例子，就像考试打小抄，只看到了题的结果，却无法看到运算的过程。作品既不入传统之流，又有传统之表，形成一种“伪学传统”状态。
“伪学传统”现象的出现还缘于对传统理解上的偏差，忽视书法启蒙中的法度训练。这些年在全国书法界，当然也包括辽宁书法界，认为古法中唐楷是刻画的，是基础书体，水平高的人不宜学习。其实经过多年的实践，我们越来越感觉到唐楷在书法启蒙和学习中的作用是相当大的。在书法的法度训练中，再没有比唐楷法度更完备的法书。通过严格的唐楷学习，可以使提按、使转、走留等重要的用笔及结体得到充分的训练。
邓石如奖作品局部
古今大书家没有经过唐楷学习的是一大缺失。在唐楷的严格训练之后，再临写什么帖都能驾轻就熟。当然我们也不能绝对地说，学习书法的启蒙阶段必须学习唐楷，魏碑、魏晋楷书以及后来几个时代的楷法都是可以学习的。有人也担心在大家都学习一部帖时会不会造成风格雷同现象。可以这样说，只要真正地进入传统中来，就不用担心出现“伪学传统”现象，古之先贤的实践已证明了这一点。
谈“伪学传统”问题，最重要是弄清真传统。真传统涵盖书法的发展历程，囊括形而下与形而上两个层面。
形而下的层面主要体现在书法的技术训练、书体的研究、具体的学书方法，是对书法艺术规律的学习和把握。一个书法作者对古代的经典法帖要达到精读，通过若干年的学习训练能够对技法驾轻就熟。
形而上的层面首先表现在学书的理念上，对书法这门艺术认知的程度，包括站在哲学与美学的视角，站位的高低决定成就的大小。其次表现在意境上，也可以说成境界。境界的产生需要灵感迸发时创造，而灵感的孕育则是一种漫长的沉得进去的经年锤炼。有意境的作品，无论内行外行观之都会产生共鸣与震撼。
对一般意义上的书法作者，并不一定要求必须同时掌握形而下与形而上两个层面。只要对传统的基本内容即形而下把握住，就是进入了传统之门。在此基础上研究所临经典作品的内涵、艺术风格、社会文化背景，最终融会贯通其书学思想和主旨，才算真正学习了传统。从这个阶段再向着更高的形而上跨越，经历反反复复由浅入深的学习、思考、实践、积累，最后体现到书法创作透着古风古韵，在传统的轨道中、法度中运笔，又能游刃有余，灵活创新。所书内容富有根基与生命力，笔道中又蕴含个人风格，达到用书法书写人生与性灵的境界。
作者：胡崇炜 1963年生于吉林省大安县。中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书委员会委员，辽宁省书法家协会驻会副主席兼秘书长。