东晋王羲之，建立了唐代以后几乎无法逾越的高度，但是他的七子王献之，却并没有活在父亲的光环下，不做“书二代”，却独树一帜，独创一笔书，在唐代以前，王献之其实是超越父亲，享誉书坛。那么，很明显，王献之对书法的学习，他的“创新”，到青出于蓝，都是值得我们学习的好榜样。站在这个角度而言，羲之爷俩一对比，方知书法真道理。
一、
王羲之笔法严谨而又丰富，动作复杂而又微妙，这是其内在的情感修养决定的，一般的学习者难以企及。正如孙过庭《书谱》中称：“子敬已下，莫不鼓努为力，标置成体，岂徒功用不侔，亦乃神情悬隔者也。”
二、
王献之笔法自然流畅，简洁明了，因势利导，烂漫自然。在显示其过人禀赋的同时，表现出其基于右军书法体系这一捷径而变得娴熟流便，因而在笔法的严谨、丰富和微妙上有所缺失，其审美内涵趋少。顺便指出，之后的米芾、赵孟頫、董其昌等也大都基于二王而进一步简化笔法，使得其书更趋简便，特点明确，符号化味道加强，艺术品味降低。
三、
王羲之书作的气息如同游丝幽魂，锋杪之间，触犯毫厘，则花容失色。相对而言，王献之则款款而行，游离偏颇，亦有几分颜貌。
四、
所谓“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度。大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿。”其实这种说法并不尽然。父子二人两种笔法兼用。或是出于追求流畅自然的风格，子敬使用外拓较多。
在这里，我想说的是，要真正学习好王羲之的书法，除了刻苦训练之外，必须得多读好书，补充自己的文化修养，培养丰富细腻的情感。否则就无法扑捉其作品中的气息，而离开原帖则无法另行创作此等风雅的作品。相对而言，学习王献之可以在熟练程度上下工夫。当然，没有过人的潜质和流畅的思维，也确实或者根本学不到二王书法的精髓。