碑帖简介
欧阳询(五五七～六四一)，潭州临湘(今长沙)人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。《九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》，记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉一事。由魏征撰文，欧阳询正书，立于唐贞观六年(六三二)，碑文高华浑朴，法度森严，神采丰润饱满，章法宽松劲健，是欧阳询晚年的经意力作，被视为“楷书法的极则”，为书法爱好者临习、研究的良好模板。
原帖欣赏
临摹作品导读
《新唐书.儒林传》中记载欧阳询“貌寝侻，敏悟绝人。”其实是说欧阳询貌丑。《唐语林》中有好多处也记录了唐太宗李世民打趣欧阳询貌丑的事例。包括他对待同为弘文馆大学士的虞世南的态度、较欧氏而言，可谓是“亲疏迥别”，个中原因或许正是欧阳询在李世民眼中“其貌不扬”的缘故吧。乃至于明代的小说中，将欧阳氏的出生经历演绎为《补江总白猿传》，更加离奇和丑化。但总之却能反映出了欧阳询的一些基本情况。
欧阳询少而失怙，是父执江总将其养大。寄人篱下，寝侻容颜，是否会在心理形成一种阴影。按今人所谓“自卑”的心理或许可以影响一个人的日常行为及其模式的选择。虽然古今悬搁，但人心事理则一，今观欧氏书法风格的特征，俏丽谨肃，时人称其作“武库矛戟”，或通俗为“剑拔弩张”，形势外露，这一切或许正可以“超越内心”来解释，心里或缺，外来弥补，这的确符合人性。一如米芾的一生自卑于自己的出身，所以才用“逞姿”来壮胆。
《九成宫醴泉铭》的确是楷书的典范和极则。欧阳询创造了近乎完美的一种模式。当然也为唐楷的大成吹响了嘹亮的号角。他与稍后的褚、颜、柳成为了并峙的几座高峰。
家新此临，忠实原法，用他自己的话说，也是在缘梦和怀旧。儿时临过今再写，再写之时时境迁。书法还有“怀念”的功能。仔细地瞧：家新临得真好。