硯銘
Yan Ming
《高凤翰砚谱》
砚铭，是刻在砚底、砚头、砚盖或砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短，亦诗亦文，不拘一格的自由文体。它是中华民族独特的传统文化，是集文学、书法、美术于一体的艺术瑰宝。砚铭的内容，一般是文字精炼的格言、警句、自勉、诗词和赞语，文体比较自由随意。有的朴实无华，直抒胸臆;有的含蓄蕴藉，耐人寻味;有的意趣盎然，飘逸潇洒。铭文的书法字体有篆、隶、楷、草、行，有的砚铭周边还衬之以美术图案，如兰草、劲竹、肖像、山水、动物等加以装饰。观赏砚铭，是一种高雅的艺术享受，它使人得到教益，领悟处世哲理，汲取历史文化知识。
歷代硯銘精選
Yan Ming Jing Xuan
朱彝尊砚铭：
罗纹之石长短眉 谁与琢者李少微(南唐砚铭)
大道之公吾是之 背公为私吾耻之(贡院砚铭)
截松肪 守苍精 寿且贞 保百龄(松化石砚铭)
以为涩笔不留 以为燥墨不收 温其如玉 获我所求(歙砚铭)
画井地 犁耕牛 服田力穑乃有秋(井田砚铭)
星源搰 龙尾活 胜石末(歙砚铭)
井尔井 田尔田 宜丰年(井田砚铭)
而德之温 而理之醇 而守之坚 虽磨之不磷以葆其贞(方砚铭)
动万物莫若风 我行四方惟汝从(风字砚铭)
质虽薄 气则润 千秋名 视方寸(沈覃九片云砚铭)
翠羽之惉惉 石墨相著而黏 贮之经奁 小言詹詹 大言炎炎(翡翠砚铭)
鸲之鹆之 眸子了焉 中有菁藻 溶漾于渊 比得于玉 子居其先(梁吉士水岩砚铭)
友石者 君我友 淡若水 斯可久(靳熊封蕉叶砚铭)
翡翠之翾 如鹧鸪之斑 如黄龙之宛宛如(万孝廉水岩砚铭)
丛台澄泥邺宫瓦 未若哥窑古而雅 绿如春波渟不泻 以石为之出其下 (古林哥窑砚铭)
高凤翰砚铭：
袍可污 船可据 余求之亦疾 呼公乎颠余亦顽 同归乌有 孰为后贤(芾字砚铭)
磊硌其节 清冷其洁 共此寒铁 医谁斫之ya而穴(松月砚铭)
出剑南来燕市 归我西亭文字喜(老学庵砚铭)
亦柔亦坚 亦方亦圆 亦朴亦妍 亦人亦天(紫云砚铭)
涵采韬光 蕴精内藏 与余目成守山房 文字盼睐生辉煌(曼睩砚铭)
遗者夫砺尔节 教者子研尔血 铭者尔翁心裂(云镂月铺砚铭)
百丈之洞 青花涵水 尔以火成 亦作瑰紫 是知五行 各含其精而惟人用之以为美(墨海天池砚铭)
猛养以息 威养以抑 中有文机 是养跳掷(卧狮砚铭)
美不美 乡中水 何必乎 歙之黟 端之紫(芙蓉井红丝砚铭一)
芙蓉井 红丝影 汲古之绠(芙蓉井红丝砚铭二)
波涌云垂想其气奇 玉润镜平想其质清 与之摩盪作文字样(海月清辉之砚铭)
墨乡磅礴 天空海阔 (大瀛海砚铭之一)
芙蓉腻掌小磨砻 柳七郎歌晓月风 何以澄泥炼老骨 铜琶铁拍唱江东(大瀛海砚铭之二)
昔以庇人 今以磨人 其为尔庇者则已矣 吾不知其待尔磨者 尚复几人也(汉未央宫瓦砚砚铭)
炎精人马 小儿邺下 胡为者(汉瓦凝露砚砚铭)
火悝水情 怀土而质 木直金方 五行合一 磨之荡之 文字似出(陶澄君砚砚铭)
翡翠屑金 香露泛碧 中通外直 为我守墨 渐之磨之 君子之德(田田砚砚铭)
蕉白砚出焦公 公乎人乎 常与砚无终乎(焦砚砚铭)
真砚不坏 此砚实有 我愧东坡 而无真手(真砚砚铭)
师龟堂 置墨庄 悔亡羊 吁嗟乎尔藏(仲陶砚砚铭)
寿国思盈 书狱思生 鼎钟同寿 百世同鼎(警世龙尾砚砚铭)去冷僧谒冷官
吾不能不多尔之耐寒(冷云砚砚铭)
弹丸黑子 亦可启域 斥之拓之 作尔开国(权舆砚砚铭)
大叩大鸣 小叩小鸣 然则砚固无心 其常视叩者以为功乎(钟砚砚铭)
穿空直走 文光射斗(虹砚砚铭)
万夫之绠 出尔冻阱 卧龙之嘘留虹影(黄龙嘘精砚砚铭)
形如烂木 评者有此语 呜呼 腐朽而文者何独汝(云窝怀雨砚砚铭)
渠田耕 思阿衡(渠田砚砚铭)
辟此巨津欲留千载 先生之义则高矣 而难乎其为 待试问后来 果谁是笔之蛟龙 文之江海(伯阳砚砚铭)
书狱思生 书财思盈 书事思平 视此勒铭(锡函砚铭)
破尔拘墟 可遨太虚 何忧乎 瓠落之区区(大瓠砚砚铭)
麟髓螭笔 共补衮职(夔龙砚砚铭)
云根月窟 夫蟆所齕 作文字蠹(云根月窟砚砚铭)
盘根错节 乃别利器用汝攻理窟者 其常思此义乎 (斧砚砚铭)
我笔老枯 资尔燠嘘 尔嘘温温 我笔生春(锡函砚铭)
随公廨 文无害(维扬吏砚砚铭)
乾隆砚铭：
刚而柔翠欲流 用以敷言万春秋 (宋翠涛砚铭)
因文见道尔光用葆 (唐菱镜砚铭)
质坚润复制精奇 两面胥堪受墨宜既盛既绵珍宝晋 周南大雅意兼斯 (宋米芾瓜瓞砚铭)
锦衣尚絅暗为章 玉质仍存栗子黄 以供石渠染翰侣 斐然文藻自殊常(澄泥藻文石渠砚砚铭)
砚者研也 漱六艺之芳 润沃朕心田也 (宋垂乳砚砚铭)
与笔为入 与墨为出 不知不识 是为寥天一(宋紫云砚砚铭)
苏轼砚铭：
月之从星 时则风雨 汪洋翰墨 黑云浮空 漫不见天 风起云移星月凛然 (从星砚砚铭);
彤池紫渊 出日所浴 蒸为赤霓 以贯晹谷 是生斯珍 非石非玉 因材制用 璧水环复 耕予中洲
我蓺元粟 投粒则获 不炊而熟 (石渠砚砚铭)
褚遂良砚铭：
润比德 式以方 绕玉池 注天潢 永年宝之斯为良 (端溪石渠砚铭)
赵孟頫砚铭
质而坚 静而玄 惟其然 故永年 (澄泥斧砚铭)
沈石友(沈定周)砚铭：
人不磨才不出 锋太露则易折 浑浑穆穆乃明哲(磨人砚砚铭)
人所残遇我则全 吁嗟此石难补天(学易砚砚铭)
虽改作 胜完璞 补亡诗 理旧学(学易砚砚铭)
云霞绚烂佐文史 平生石交最爱尔(真砚砚铭)
药坡砚 传至今 真赏何处延素心(周药坡蕉白砚砚铭)
墨池波 春潋滟 天地心 入圈点(鸣坚白斋写梅砚砚铭)
学书不成 吟诗太苦 弃材如樗 于世何补 非投笔封侯之班超
似饭颗山头之杜甫(石友小像砚砚铭)
双剑未化龙 沉沉墨池水 欲增草檄文 今世无烈士(品砚图砚砚铭)
青琅玕出蛟龙窟 墨花斑斑元气活 共玉蟾蜍伴诗佛(青琅玕砚砚铭)
衍太极 分黑白 万象出 出渊默(太极砚砚铭)
一画开天 文字之先(太极砚砚铭)
雪坡竹风娟娟 片石犹带潇湘烟(朝朝染翰砚砚铭)
感慨金石序 清新漱玉词 蟾蜍滴秋露 遐想吮毫时(李易安藏砚砚铭)
款镌小篆效臣斯 德甫应曾戏画眉 留与山斋编野史 中兴颂后更题诗(李易安藏砚砚铭)
一规苍璧文龙蛇 老蟆食月喷墨华 发我奇思凌青霞 长生未央了摩挲(长生未央砚砚铭)
吴昌硕砚铭：
雕龙绣虎 不如日日汲古(墨井砚砚铭)
紫琅根比青桐深 一寸之节千古心 调元气寂黄钟音 玉蟾蜍滴书来禽(琅玕砚砚铭)
端溪之良 制眇香姜 左君文房长乐未央(听松亭瓦砚砚铭)
胜万金 谁题此 天下士 不如尔(石友诗画砚砚铭)
三足蟾 千岁芝 一朝化龙入墨池 骊珠探作记事诗(千岁芝砚砚铭)
受益在谦 履道如砥 双眼恒青 观天下士(文蘅山篆谦卦砚砚铭)
奇峰插云 冰雪嶙峋 一枝花放天下春(写梅砚砚铭)
麒麟斗日月蚀 坐东山抱此石 写感世诗天地窄(南唐张恂甫藏砚砚铭)
为学日益 道在瓦甓如作乐章 律中无射(古澄泥砚砚铭)
许瑶光砚铭：
辰溪之石 象成天田 笔耕墨褥 自古有年 同治五年九月 (井田砚砚铭)
张一凤砚铭
谡涧下 松枝头 月溶溶 琴 一曲 歌八风 点易余事谱商宫(老松金晕歙砚砚铭)
于敏中砚铭：
一规内涵八棱砥 琢端匹绛润而理 平水圆辟安足拟(细罗纹八棱歙砚砚铭)
董其昌砚铭：
精而坚 端而方 所与者陈玄 为友者中书君(金马玉堂砚砚铭一)
正向彩笺书大字 忽传御制写新诗(金马玉堂砚砚铭二)
张定砚铭：
其形朴 其质坚 琢之为砚称良田 不稼不穑多丰年(汉瓦砚砚铭)
程邃研铭：
有扁斯石 紫云所化 君子用之 不崇朝而雨天下(螭文抄手砚砚铭)
龙石砚铭：
紫琳之腴割羚羊 与玉比德珍文房(紫端淌水砚砚铭)
杨藐叟砚铭：
爽气洗山绿奇怀猎天葩(椭圆砚砚铭)
秋梧砚铭：
奴婢千记 叟乃得一赢洲何常 观我鸿戏(美玉砚砚铭)
纪晓岚砚铭：
河间砚铭河间师有紫檀方笔斗,为一木所凿,镌铭云: “方外出棱,虚中若纳,全体浑 成,周遭匝.毛颖是居,如无缝塔” .又有砚铭云: “视之似润,试之则刚.其殆如貌为恬 静而内隐锋铓” .又得一砚,背微有裂痕,铭云: “下岩石,惜已断,然不似博准敕之顽砚. ”
1.清文炳铭、河间纪氏重制雕卧马冰梅纹饰端砚 “乾隆五年夏六月小暑后三日，河间纪氏重制”。“宝骑过劳亦疲睠，须思骑奔如箭时。文炳书。”
2.墨注砚铭 观奕道人，作斯墨注，虚则翕受，凹则聚集。君子谦谦，憬然可悟。工于蓄集，不吝于挹注。富而如斯，与富乎何恶。
3.壶卢砚铭 因石之形，琢为此狀。虽画壶卢，实非依样。既有壶卢，无妨依样。任吾意而画之，又不知其何状。
4.连环砚铭 连环可解，我不敢知;不可解者，以不解解之。
5.竹节砚铭 笋不两岐，竿无曲枝。孤直如斯，亦莫抑之。其断筒欲?乃坚多节。略似此君，风范自别。
6.留耕砚铭 作砚者谁?善留余地，忠厚之心，庆延于世。
7.圭砚铭 腹剑深藏，君子所恶。
8.琴砚铭 无琴弦，不在音，仿琢砚，置墨林。浸太清，练予心。空山鼓琴，沉思忽往，合毫邈然，作如是想。
9.御赐浮筠砚铭 帝曰：“汝昀，嘉汝校文，赐汝紫云，粤峭之珍。”昀抃以欣，荣媲铭勋，敢不勖以勤。
10.月池砚铭 视之似润，试之则刚，其始貌为恬静而内隐锋芒
11.下岩石砚铭 刚不露骨，柔足任磨，此为内介而外和。
12.金水附日砚铭 金、水两星，恒附日行。天既成象，地亦成形。一融一结，妙合而凝。此石殆偶，聚其精英。
13. 阿文成公瓦砚铭 上相西征，用草露布。归以赠予，用编《四库》。虽片瓦哉，予奇其遭遇。
14.云龙砚铭 龙无定行，云无定态。形态万变，云龙不该。文无定法，是即法在。无骋尔在，横流伦海。韩孟云龙，文章真契。此非植党，彼非附势。渺渺予怀，慨然一喟。
15.水波砚铭 风水沦涟，波折天然。此文章之化境，吾闻之于老泉。
16.白菜砚铭 菜根之味，膏粱弗识。对此砚也，其念蓬门之所食。
17.破叶砚铭 虫之蛀叶，非方非圆。古之至文，自然而然。
18.绿琼砚铭 端石之支，同宗异族。命曰“绿琼”，用媲紫玉。
19.绿石朱砚铭 露液研朱，云根凝绿，碧嶂丹霞，天然画幅。
20.紫玉砚铭 端州旧石，稀若晨星。树馨得此，我为之铭。摭一语葩经，曰，“商有典型”。
21.荷叶砚铭 荷盘承露，滴滴皆圆。可譬文心，妙造自然。
22.天然瓶砚铭 上敛下哆，微似手瓶。取以为砚，故以当守口之铭。
23.天然子石砚铭 笔墨之间，天然丘壑。
24.天然砚铭 不方不圆，因其自然。
25.岭云砚铭 幻态如云，自然入妙，此砚之别调。
26.云龙砚铭 龙无定形,云无定态。形态万变,云龙不改。文无定法,是即法在。无骋尔才,横流沧海。晓岚铭 韩孟云龙，文章真契。此非植觉。彼非附势。渺渺予怀，概然一喟.甲子二月晓岚又名
不仅仅是砚铭，更有意思的是，纪晓岚所用过的许多器物也都曾刻过许多铭文。
l 墨床铭 子不磨墨，墨且磨子。我鉴斯言，今先磨尔，尔且待于此。
l 裁刀铭 当断则断，以齐不齐，利器在手，熟得而参差?
l 掸扫铭 帚有秃时，尘无尽期，然一日在手，则一日当拂之。
l 铁锉铭 以金攻金，而能相胜。百练之精，锋芒乃劲。
l 试金石铭 尔能试金，惜不能试心。
端州砚铭赏
端州名砚，远播古今。自西周始，文人墨客在砚台上镌刻表达心声文字，谓之“砚铭”。以铭言志，抒发心声，勉励后人，形式种种，情意绵绵。
1. 唐代大书法家褚遂良，得到端州一方石渠砚后，喜不自胜，便书砚铭，“润比德，式以方，绕玉池，注天皇，永年宝之斯为良。”是以砚质的细润无瑕的形制和方方正正喻人应该具备优良品德。
2. 唐代诗人李贺在《扬生花紫石砚歌》中诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”描写端州石工凿石于岩洞，是踏着水中天劳作，凿石“就如割云”这样容易，喻端州石匠巧手如神。
3.宋代文学家苏东坡被贬黄州时，得端州马肝石一块，制成砚台，命名紫云砚，精刻砚铭：“尔本无名，托乎云水，云尽水穷，唯一坚粹。”颂砚之意是抒发孤寂情怀，表明自己洁操自守，坚贞不阿的性格。
4.南宋抗金名将岳飞在端砚所题的铭文是：“持坚守白，不磷不溜。”短短八字，表面上是说端砚坚实细润，研磨时易发墨，不损自身。实际上是言志，砚主生活在南宋，奸党把持朝政，阻挠主战派抗金，以“还我河山”为己任的岳飞，则力主抗金，再大的磨难也矢志不渝“不磷”，固守自身清白，绝不改变自己精忠报国之心“不溜”。
5.南宋末抗元名相文天祥在得到岳飞这方宝砚后，睹物思人，悲戚之余，在端砚另一处也刻下铭文“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”意说端砚虽非铁，但它坚硬难磨穿;我心非砚石，但跟它一样坚强，以“守之”暗指岳飞精神，表明自己象岳飞一样赤胆为民，精忠报国。文天祥虽然最后被俘，誓死不屈，慷慨就义，砚铭就是他“留取丹心照汗青”的写照。
6.明代开国功臣刘基很爱端砚，一般人以“扣之无声”“磨墨无声”者佳，而砚主一反常论，以扣之有“金声”独喜，尤其是砚上有两颗象蟾蜍身上的小疙瘩的斑点，还有一些鸲鸽眼的更为看重，其原因是“其点如碧玉晶莹”，作者以碧玉晶莹自勉自己要清正廉明。
7.清代诗人朱舜尊的《曝书亭集》最后之语是由端砚质奇形美引发了他在集尾勉励后代之言：“子孙们要百世相传，勤于笔耕，染翰挥毫，以昭文明。”
8.民国时期，国民党元老于佑任得一方砚，即刻砚铭：“我生无田食破砚。”意思是靠一方端砚来挥毫挣钱糊口，可见于老先生两袖清风，勤奋笔耕的品行。
9.著名书法家费新我在端砚上镌刻砚铭：“历经沧桑不计年，风风雨雨炼冥顽。一朝慧眼识真趣，常伴笔墨待窗前。”费老八十高龄，依然坚持黎明时分起床，稳站窗前，临池挥毫，炼笔不辍，起到了人生真正价值。
10.无产阶级革命陈毅元帅的夫人张茜在赠陈毅一则砚铭：“满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息，为了工作，必须休息。”表现了一对革命伴侣的深情厚意与高尚情操。