最近关于“丑书”的文章很火爆，网络上，报纸上很多关于“丑书”的各种争论，我是个俗人，用这双俗眼也观看了“丑书”很久。
对于”丑书”的艺术我们要有客观正确的认识，同时艺术批评不能矫枉过正。我个人觉得”丑书”这词本是个荒谬的概念，把很多初学者看不懂的创作归为”丑”来抨击是荒诞的 !
谢无量先生 书法
谢无量先生 书法
弘一法师 书法
美有多种的解读，有雄壮，有古拙，有苍茫，有俊秀，有禅意等等，我们不能狭隘的理解美只有俊美，其它的就都是丑的 ; 同时也不能说俊美的、大众容易接受的就是俗的; 更不能用没有章法的、甚至连自己都看不懂的、七扭八歪的、没秩序乱来的去混淆朴拙、苍茫、浑然之美。
通俗的讲书法之美可比喻为女子之美，好比女子长相有的俏皮，有的端庄，有的俊秀，有的富贵，有的朴质，有的妖娆，甚至有的女汉子，她们都会有各自之美，我们都要用开怀的眼光去欣赏，不能站在自己审美偏好的角度去审视。但上述之美和丑女还是有本质区别的，这一点还是要分清的。我们不能睁着俩眼说瞎话，非说长的“七扭八歪、歪瓜裂枣”的就比长的美的女孩“艺术”，这种审美也是盲目的、荒谬的、不客观的、可笑的 !
也许用丑女来比喻好像不太礼貌，但通俗易懂，书法创作及欣赏也是同理。同样学养底蕴的女子，在其外在美的体现上男人根据个人喜好的不同会有不同的审美选择这都正常，但如果认为长的“七扭八歪、歪瓜裂枣”的是美女且还比美女长的更艺术，只能说明他审美是变态的。
还有一点关于流俗的解读。书法各种美的艺术展示，无论属于哪类，我们都并不排除会有不专业性、江湖玩法把其审美格调流俗化，这也是个现实问题。目前也很多江湖玩法利用大家对“丑书”及“俊美”概念的解读不清不深从而钻了空子偷梁换柱的胡来，把格调高的书法艺术弄成了真正丑的书，流了俗!这一点我们也要和真正的艺术所展示的美划清界限的。
不同时代人文审美都是有所趋向和不同，其实如果把清代碑学书家的作品对比魏晋，会相差甚多。每一时期艺术的发展都离不开大的环境和氛围，大环境如此，必然会生成艺术趋向，甚至把中国书画人文精神和西方的艺术观念列为同等审视。西方把学科细化，中国则比较笼统互相有交叉渗透。中国书画当属人文学科大的范畴，如果非要把现在的中国书画转向成西方艺术理念，可以说是现在的教育体系西方化的根源。