一切艺术都是当代艺术。一切书法都是当代书法。一个时代有一个时代的生活与期待，一个时代有一个时代的焦点与主题。古代书法，都是过去某个历史阶段的经验，都不能代替当代的中国经验，更不能规范现在和未来的书法创作。任何时代都不能指望复制历史上一度存在的东西，来牵强附会甚至文不对题地解释和证明当代人的生存问题和文化问题。不能把握现在进行时的人，根本就没有资格侈谈“现代”与“传统”。
什么是“传统”？“传统”就是反“传统”（老子《道德经》：“反者道之动”）。真正的“传统”好比也是一种“踪迹”，它既保留了前人的“踪迹”，又覆盖了前人的“踪迹”。什么是“现代”？“现代”就是“现在”（“现”出“在”来）。真正的“现代”（现代性）不是旧物翻新，不是附带的装饰，不是什么新旗号、新标签、添加剂、泊来品，更不是什么人臆想出来的新花招，而是书法本身的一种特性——深刻的文化思考、刻骨铭心的现实关怀，是当代人的生存状态的展现，是对我们这个民族当下独特的社会环境和文化环境的自觉对位，是现在的生活，现在的经验，现在的意义，现在的观念！
只有“现代人在现代生活中的经验和感受”，才有可能展现“传统”精神和“现代”风采！事实证明，没有生活，世界就是虚无。没有生活，书法就是虚无！“传统”和“现代”都在不容回避的活生生的现实生活之中！所以，书法必须回归生活，回归到现实世界中。
总而言之，重要的不是书法，重要的是书法生活。
书法生活是一次真正的价值转型。书法生活，就是重新判断书法、重估书法价值、重新提问、重建书法世界、重塑人类生存与发展所需要的信仰、价值、人性和精神家园的一种策略。模仿恩格斯的口气说吧，我们要把文抄体夺去的内容——人的内容，不是神的内容——归还给人！书法生活不是书法的泛化，而是书法的一种发现。
书法生活直接表明，书法艺术被创造成一种现实的生活。书法不单是一个有限的文本世界（写字）了，它已经成为人们的“实际生活过程”和“实际生活过程”记录的书法世界。书法终于从虚妄的空想转化为日常生活世界中自觉的生存行为。书法不再是那种我们从外面去理解和掌握世界的东西了，“世界”就在书法里面。书法世界就是人的世界！
所谓的“书法世界”就是人的存在的敞开状态，展现人在“社会”中“怎样活着”。我们就在这个“世界”之中。只能书法生活，才能使书法冲破僵化局限的旧书法牢笼，走出虚幻，进入广阔的公共空间，从而改变贵族式存在方式，克服既不知道说什么，也不知道怎么说的失语症，真正从必然王国进入自由王国；只有书法生活，才能塑造主体的新感性，我们才能采用一种全新的方式去看世界，去感受事物，去参与生活。
书法生活重建人的生存空间，就从真正意义上实现了生命的欲望与潜能，生命的过程因此更加充实和富有。人们终于从令人困惑与痛苦的此在中解放出来，自由地生活，自由地劳动，自由地创造，终于发现和感受到自身存在的价值和生命的珍贵与壮丽！