人之将死,其言也善。作为社会精英的文人,在生命的最后一刻,有着比常人更深领悟……。

1  一、李斯

《史记·李斯列传》:吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?

【评点】秦始皇病逝沙丘,随行的李斯与赵高合谋伪造遗诏,令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世。李斯后为赵高所忌,于秦二世二年被腰斩于市并夷三族。临刑前,李斯望着幼子也在待斩行列,悲从心:我真想能像你儿时那样,父子俩牵着爱犬阿黄,带着猎鹰,出上蔡城东门去追捕狡兔啊!

2  二、嵇康

《晋书·嵇康传》:《广陵散》于今绝矣!

【评点】“竹林七贤”领袖嵇康,不与司马氏政权合作,被诬陷处死。三千太学生上书,救嵇康未成。临刑前,嵇康索古琴弹奏《广陵散》。弹毕,嵇康说:袁准曾请求学习这首曲子,但我不肯传授。从今以后,《广陵散》绝了!

3  三、苏轼

《东坡纪年录》:西方不无,着力即差。

【评点】苏轼一生坎坷,大半生向佛,最终有了对佛法的终极领悟。弥留之际,好友维琳方丈在其耳边大声说:不要忘记西方啊!苏轼回应:西方世界不是没有,但刻意着力那就错了……

4  四、陆游

《示儿》:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

【评点】陆游一生不失报国之志,总是失望而终。忧愤成疾,不久于人世。临终前,他给儿子写下了这首诗。

5  五、文天祥

《宋史·文天祥传》:读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!

【评点】文天祥抗元失败被俘,元廷召见文天祥,告谕说:你有什么愿望?文天祥答:天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。文天祥死后,妻子欧阳氏收拾尸体时发现了衣服的一纸:读圣贤书,学的是什么呢?从今以后,算是问心无愧了!

6  六、方孝孺

《明史·方孝孺传》:死即死耳,诏不可草!

【评点】方孝孺辅佐建文帝,燕王朱棣发动“靖难之役”推翻了建文帝。朱棣企图通过方孝孺起草拟即位诏书以收拾人心,为方孝孺拒绝。面对死亡威胁,方孝孺扔掉笔,大骂朱棣:死就死,诏书绝不可能给你起草!

7  七、王守仁

《阳明年谱》:此心光明,亦复何言

【评点】王守仁是二程、朱、陆后的一位大儒,创立“心学”。弥留之际,王守仁对弟子周积说:我走了!周积问老师有什么话要留下来,王阳明微笑:此心光明,还用说什么……

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  八、杨涟

《杨涟血书》:大笑,大笑,还大笑!刀砍东风,于我何有哉?

【评点】杨涟为魏忠贤所陷,狱中受尽酷刑。死前,杨涟咬破手指写下了这段血书。

9  九、金圣叹

刑场:好,疼!

【评点】金圣叹为人狂傲,一生幽默,后因 “哭庙案”被斩。行刑时,刽子手刀起头落,金圣叹两耳朵各滚出一个纸团。刽子手打开一看:一个是“好”字,一个是“疼”字……

10  十、王国维

《王国维遗书》五十之年,只欠一死,经此事变,义无再辱。

【评点】王国维是中国近、现代相交时期的国学大师,对惊世之变由衷失望而自杀。陈寅恪认为:“凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”1927年6月2日,王国维出办公室,雇了一辆人力车,前往颐和园。吸完一根烟,跃身头朝下扎入水中。事后,人们在其内衣口袋内发现了这封遗书……