余治印垂四十载，愈知斯技虽小，亦有奥义存焉。暇时披览古玺印，觉其精妙处日见日新，读之不尽。若以前人迂见，此皆匠人所为，非出于高人雅士之手，又何以传之千古而不泯耶?蓋上古民风淳厚，不事华美，虽物质匮乏而精神充盈。目之所触，无非一派天然。故工整处愈不失生动，草率者愈神完气足。是匠人亦不落凡格，此全在天人亲近之故也。
明清诸子力追秦汉，然相去远矣。其病在求之末技而失之大美。近世之弄粉调脂，以炫华丽者，天质尽失，更不可令人猝观。惟缶翁、白石二先贤，能驱寸铁以凿顽石，凸现骨血神气，力辟混沌，直指灵的。余治印亦无他技，惟潜心求索，不惑人议，不假绳削，趁兴而已。检点心得，乃餘五字，曰：大、拙、古、野、率。或问进境高下?余心向往之可矣。
篆刻一艺，于方寸之间，耑求精工，毫厘必较，未免耗损精神，尤伤目力。于是自庚辰岁始，余乃决计藏刀，不复为。阅十有余稔矣。然于铁笔一道，沉浸日久，笃好弥深。所喜近来老眼转明，适有山左守谷弟赠陶印坯百方，令余旧癖再萌，跃跃然故技重拾也。
盖以陶制印，古已有之。持昆吾之刀，施于垩土陶坯之上，手起刀落，易如画沙，畅快何之!
遥想周秦两汉，尚无纸张印泥，赏印唯见于封泥。而封检之事，后世久废，至晚晴封泥实物始有出土。静安先生云：『窃谓封泥与古玺印相表里。』诚哉!查二者印文阴阳恰得其反也。而数百年来古印谱，多不附封泥，可谓只见其表，不知其里，与古人之初衷大谬也。
故余不惜劳烦，每印皆翻制封泥。拓成，觉古趣烂然，溢于几案，大有意外之慨焉。
去岁刻毕，今夏烧制于东山书院。归来检点，计得陶印八十方。辑成付梓，以公同好。非借以或邀许可，实所以酬我知己也。
时在乙未伏月记于寸耕堂上
王镛
