军人气度 文人风骨

——耿峰书画臆说

王贞华

　　一直非常喜欢耿峰先生的书法，想为他写点文字，但好多次提笔却都只写下一些片段，很多思想的火花一闪而逝。有时候想说的太多，反而觉得无从谈起。我在心里安慰自己，再等等，再等等……好的东西在心底发酵的时间越长，味道就越美，就像美酒。近日，他又发来一些图片，告诉我准备出一本书画集。我再次沉醉在他的作品中，而那些鲜活的感受便一下子在我的笔下复活了。

耿峰是一名军旅书画家，三十多年戎马生涯，熔铸了他的坚质浩气，却散发出一种儒雅之气。他和很多军旅艺术家不同，不张扬，不图热闹，不故作豪放。他的东西很内敛，很含蓄，骨子里却透出一种果敢和刚毅，气象峥嵘。那种对人的震撼力是由内向外的，时间越长，越能够感受到其中的魅力。我一直认为，善贾无市井气，善文无迂腐气，善兵无鲁莽气。一个真正的军人，内涵比外在重要得多。

耿峰的书法成名很早，其作品在上个世纪九十年代就在全国各大展览频频露脸，搞得风生水起。但如果如果被那些展览的光环“炫”得睁不开眼睛，恰恰会影响我们对其书法艺术的真正解读。欣赏他的书法需要静静的去读，细细的去品，最好能有一壶清茶，一边品茶，一边品书法，于是伴着茶香、墨香、书香，便不自觉地走进了他的精神世界。他对书法有自己强烈的主观意识，自己的喜好、个性，哪怕是缺点都真真实实地展现在作品里，没有半点粉饰和作态，与眼下很多所谓的书家一味纠缠在古人的法帖中不能自拔，温吞水般没有自己的态度是完全不同的。这既与当时书坛的审美指向有关，同时也是自身性情的真实流露。先有自己还是先有古人，一直是书坛乃至艺术界颇有争执的问题。前者贵在有个性，但如果不能深入，则流于浅薄;后者贵在有传统，但如果最终不能写出自家面目，则沦为书奴。两者都可以产生伟大的艺术家，关键是看你如何走。而艺术之路又是很私人化的，不可简单复制。耿峰早期作品明显带着那个时期的流行元素，甚至还一些许时人的影子，好在他能化得不着痕迹，通过重新整合，有自己的面目、自己的情趣。他的书法以行草书见长，根却在汉碑。他心仪《张迁碑》、《石门颂》、《西峡颂》诸碑，孜孜以求，复以帖“养”之，不以力胜，而以韵长。他的隶书或多或少都有些“雅化”的成分，用笔用墨更注重微妙的变化，书写性强，朴茂古质中透出几分秀逸遒润。发之为行草，字形虽然从二王一路来，但骨子里还是汉碑的气派。再融入些许汉简和章草的意态和韵味，沉着痛快，气象万千。他无疑对何绍基、沈增植等碑帖相融的书家下过大功夫，却能遗貌取神，不纠缠于细枝末节。有人说他的书法在做“减法”，在技法上提纯，在形质上求简，追求一种“简”、“静”、“淡”的艺术境界。其实他在做“减法”同时，何尝又不在做“加法”?书、画、印的兼通，学力修养的不断提升，精神世界的不断升华，像一个传统文人那样修炼自己，追求一种生命和艺术的厚度。如果缺乏这种厚度的支撑，他的书法就寡淡了。齐白石曾说过：“方法要简单，效果要最好。”艺术形式越简，越需要精神层面的东西涵养，否则怎么可能会有最好的效果?

耿峰的书法走的是“碑帖兼容”的路子，不露声色而从容淡定。而我常常在想，如果把这些碑和帖的东西从他的书法中抽掉，留下的是什么呢?眼下很多依样画葫芦或一任狂怪的所谓名家，如果把他们作品里前人的东西去掉，往往就所剩无几了。而真正留下来的东西才是最本真的，耿峰留下来的我以为正是文人的情怀和风骨，是一个真真实实的自己!这些年来，他已经渐渐淡出了展览，潜心在自己营造的精神家园里耕耘，他的创作不再为讨好评委、讨好他人而处心积虑，少了人为的夸张变形，少了流行的故弄玄虚，更多地现出一种本色。他笔下的线条更具有穿透力和表现力，往往直指本心，纯粹是自我性灵的释放。

至于耿峰的画，以山水居多，大抵是以黄宾虹的笔墨来写自家胸臆。有位画家朋友见了他的画说，笔墨稍嫌粗疏，不够厚重。诚然，从专业绘画的角度看，耿峰学黄宾虹是不够的。黄宾虹的画层层积墨，浑厚华滋;耿峰只是取其大略，稍加点染而成。无论线条质量、笔墨厚度，还是艺术境界都相去较远。好在文人画历来看重文人的趣味，不专在画里面考究艺术上的工夫。书法也好，画画也好，都是解读人生的一种方式，是一种内在精神的外化。从这个层面上，耿峰恰恰凭借自己的学养、才情和笔墨修为，一出手就自然有了高度。他学黄宾虹而不为其所囿，删繁就简，不求“大境界”，却有“小清新”，清润秀雅，自然而有生气，实在是比那些在黄宾虹的笔墨里迷失自己的所谓“嫡传”要可爱得多。他的画多作小品，一笔一墨，一山一水，不拘束，不胡闹，静静地写自己的心境，写自己的性情，笔下居然就有了诗意，有了格调。中国山水画不在描摹真山水，而是写理想的精神家园。在耿峰营造的山水里，可曾感受到他蛰伏的一颗向往自然的心?

这些年书家画画或者画家写字成了一种时髦，但互不买账，画家视书家的画为“野狐禅”，书家说画家的字是“瞎胡闹”，着眼不同而已。耿峰的画无论从画里还是画外都能透出一点真意，但与其书法相比，就稍欠火候了。虽然书画同源，但画画毕竟是一门独立的艺术，光靠在黄宾虹等几家门下游走，要放笔抒写自己的情怀是不够的。更何况其书与画的笔墨似乎还未真正打通，其笔墨还嫌单薄，实在支撑不起他太多的情愫。但无论如何，书画的相互滋养，不管是对书还是画都是大有裨益的。功到自然成，也许有一天就豁然开朗了呢!

这些年来，耿峰无疑为自己选择了一条相对艰难而不讨好的艺术之路。他踌躇满志走在上面，慢慢地就把同行的许多人甩在了后面，但若与自己膜拜的古圣先贤相比，还有多少差距，他是清楚的。转眼已近知天命之年，这对一个有追求的艺术家来说，的确是一道砍儿。真心祝愿耿峰能不断开创自己艺术的新境界!

王贞华，字南岑，1971年3月生于重庆永川，大学中文系毕业，中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、友声书社社员、重庆市书法家协会学术委员会委员、重庆市作家协会会员。书法作品多次参加全国及省市展览并获奖，书学论文多次参加全国及省市书学研讨会并获奖，已在《中国书法》、《书法》、《书法世界》、《书法赏评》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》等全国专业报刊发表书学论文60多篇,40多万字。出版有《王贞华书法作品集》、书法文集《砚边余墨》。

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